鏾雖云睡功，實(shí)為內丹之功?！?

“假借睡臥之中修煉金丹耳?！?

在被雷聲驚醒之前，許成仙正在讀玄門(mén)功法，睡功精要總綱。

這一段他已經(jīng)研讀過(guò)許多遍。

對其中的這么幾句頗有感悟。

特別是說(shuō)此睡功法，謂之——借假修真。

這段總綱之中，還稱(chēng)天下功法攝歸一‘定’字。

所謂至簡(jiǎn)至易之道也！

定者，靜也。

入定，也稱(chēng)入靜。

故此，將打坐修煉，也稱(chēng)為靜功。

入定又分有心定，無(wú)心定。

睡與定，極為相似。

睡中有無(wú)思無(wú)慮，也有多思多慮。

定境有心境澄明，也有混混沌沌。

許成仙看到這里的時(shí)候，都驚了。

這不就和前世聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，深層睡眠和淺層睡眠，異曲同工嗎？

好家伙。

真好家伙呀！

有意思。

太有意思了！

接著(zhù)往下，便是：故稱(chēng)“睡”為“相似定”。

——于沉睡中依功法修持，自然能生出入“定”之狀，進(jìn)而采納靈氣修煉金丹。

——其法甚易，其效甚速！

不過(guò)修煉睡功，需要門(mén)檻。

非結丹境以上，不可修習。

蓋因入定之境，對神魂和肉身都有極大的消耗，初學(xué)者無(wú)法自控，容易陷入睡魔之困。

靜功，最怕的是睡著(zhù)，是以終日打坐，強忍不睡，稱(chēng)之“斬睡魔”。

許成仙已經(jīng)在研讀玄門(mén)道法，其他功法總綱時(shí)，明白了為什么要斬去睡魔。

因為凡有靈智者，都有三魂。

天魂，地魂，命魂。

神魂，便是三魂凝聚合一體。

天魂來(lái)自天道，地魂來(lái)自幽冥地府。

命魂為父母精血孕育，后天自存養。

天魂主神智清明，命魂主肉身壽元。

所以天魂又稱(chēng)道魂，命魂也叫人魂。

而地魂，還有一個(gè)稱(chēng)呼，叫做幽魂。

按照玄門(mén)正宗道法所，當入定時(shí)，天魂為綱，命魂為輔，幽魂沉睡。

此時(shí)修煉道法，引渡靈氣入體，遍走經(jīng)脈竅穴，歸于丹田。

修的是成仙道。

可若入定時(shí)睡著(zhù)，便是天魂和命魂，一同歸于沉寂，放開(kāi)對肉身的掌控，和對外界的感應。

此時(shí)，若是幸運，幽魂也未曾醒來(lái)，那功法還會(huì )繼續運行。

只要在餓死之前，恢復神智的清醒，就不會(huì )有大礙。

但若是氣運太差，幽魂掌控了神魂……

它就會(huì )帶著(zhù)神魂法相，開(kāi)始亂溜達。

走出識海，游走于身體的竅穴之中，或者，直接走出肉身。

若是前者，修煉出岔子，走火入魔。甚至出現夢(mèng)行癥，行為怪異，猶如被奪舍。

若是后者。

陽(yáng)神出竅，接下來(lái)是走陰還是走陽(yáng)，都不好說(shuō)。

神魂離體，一日游千里，肉身失了生機，便身死道消。

神魂法相不夠強大，游走天地之間，極易受損。

最先受損的會(huì )是天魂。

天魂有缺，神智不明。

通俗的說(shuō)，就是非瘋即傻。

但若是天魂和命魂受損卻未曾傷到根本，就會(huì )被幽魂壓制，從而前塵盡忘，行舉止變得離奇古怪。

可神魂仍在，肉身生機不散，因而可繼續活在世間。

許成仙看這段的時(shí)候，心里都不禁一抖。

這什么天魂命魂地魂，他沒(méi)怎么聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

可要是往里面套一套，前世的一些現象，竟然也能解釋得通。

比如說(shuō)，夢(mèng)行癥。

應該就是夢(mèng)游吧？

比如說(shuō)，老年癡呆，阿茲海默。

就很像是天魂和命魂受損后的狀態(tài)。