"原來(lái)如此。"

周易看著(zhù)吳苛帶有希冀的神色,疑惑詢(xún)問(wèn)。

"作序之事,似乎無(wú)需要作者同意,大乾律法中也未有禁止吧"

書(shū)籍作序比較寬泛,可以是作者尋朋友友情寫(xiě),也可以是書(shū)鋪尋相熟的名人,看過(guò)之后寫(xiě)評論。

這里面操作空間很大。

大到可以無(wú)視好壞,請來(lái)的大儒越多,書(shū)賣(mài)的越好。

至于讀書(shū)的能不能從中學(xué)到什么,既不關(guān)作者的事,也不關(guān)大儒的事。

大可能,愚民還是不要學(xué)到有用的,否則下一卷書(shū)賣(mài)給誰(shuí)

"老夫尚律法,要么不說(shuō),說(shuō)就不會(huì )說(shuō)假話(huà)。不久前確實(shí)有想過(guò),讓老家的書(shū)鋪,自行印制搜妖錄,加上老夫的序和見(jiàn)解。"

吳苛解釋道："前些時(shí)日,三悟真人大鬧龍宮,逼迫龍君立誓,讓我等讀書(shū)人汗顏,居士又是真人至交……"

周易聽(tīng)完才明白,說(shuō)的花里胡哨,實(shí)質(zhì)上就是懾于三悟,或者說(shuō)真仙。

以至于三悟的好友,也必須列入重點(diǎn)身份。

這群老家伙都活成了狗,做事小心,不沾因果,說(shuō)什么敬仰三悟大鬧龍宮,再來(lái)一次也絕不會(huì )出頭。

三悟在云洲外都收到了消息,稷下學(xué)宮的院正,不可能不知道龍族動(dòng)作。

"吳先生不必如此,能為搜妖錄做序,自是求之不得。"

周易語(yǔ)氣不似剛剛熱情,話(huà)音一轉："不過(guò)嘛……"

"居士有什么要求,盡管說(shuō)！"

吳苛清楚知道,刑者說(shuō)所獲功德之多,遠超許多大儒冥思苦想的五經(jīng)注疏。

若是搜妖錄有同樣效用,將立行功德蹭到圓滿(mǎn),未來(lái)一品有望。

近兩年吳苛也在嘗試,以白話(huà)文寫(xiě)一篇書(shū),通過(guò)各種小故事教導百姓守法,效果有一些,然而遠遠比不上周易所著(zhù)。

吳苛不清楚,百姓不是不懂法,而是不知去找哪個(gè)主持公正。

"其一,我希望先生能印便宜些,盡力推廣此書(shū)。"

"那是自然,老夫家在臨凌郡,不說(shuō)一人一卷,一戶(hù)一卷問(wèn)題不大。"

周易繼續說(shuō)道："其二嘛,我發(fā)現有白蓮邪教,在刑者說(shuō)中插錄經(jīng)文,希望吳先生幫忙調查一番。"

"這個(gè)……"

吳苛眉頭微皺,仔細思索。

活的越久,知道的越多,才明白白蓮魔教的強大。

太祖文治武功之盛,中宗力挽狂瀾之強,也未能將白蓮妖人驅逐干凈。

周易說(shuō)道："先生老家在臨凌,那就只需臨凌郡,哪里有邪經(jīng)印制,知會(huì )我一聲即可。"

白蓮邪佛圖鑒,重新化作空白,已然復活,

原本以為有妖魔圖鑒指引,周易順著(zhù)邪佛感應,再將他斬殺即可。

未曾想邪佛復活后,徹底與妖魔圖鑒斷開(kāi)聯(lián)系,蹤跡全無(wú)。

周易猜測邪佛大概率仍在大乾,北面暨洲人口總數不足云洲百一,而且是天魔六道共治,哪有大乾香火信仰濃郁。

邪佛以香火為生,拖得時(shí)間越久,實(shí)力越強。

周易不愿等敵人成長(cháng)起來(lái)再打死,更喜歡在他一級的時(shí)候,開(kāi)著(zhù)滿(mǎn)級神裝號碾壓。

穩妥,方位上策。

"白蓮余孽,人人得而誅之！"

吳苛點(diǎn)頭答應,吳家在臨凌郡的勢力,喚來(lái)各縣鎮士紳問(wèn)一問(wèn)就能查個(gè)差不多。

周易抱拳道："那就辛苦吳先生作序了。"

"哈哈,求之不得,居士哪日來(lái)學(xué)宮,老夫掃榻相迎！"