在京都城南有條河，河北是一條直道，站在道畔向南望去，能夠看到郁郁蔥蔥一大片園林，在園林深處隱隱有座青丘，那座青丘便是傳說(shuō)中的天書(shū)陵——車(chē)隊在道上停下，考生們掀起窗簾，望向那座青丘，臉上流露出向往的神色。
陳長(cháng)生來(lái)到京都后的最開(kāi)始那些天，一直就住在天書(shū)陵外的李子園客棧，現在在客棧里還留著(zhù)一個(gè)房間，曾經(jīng)很多次遠觀(guān)過(guò)天書(shū)陵，所以沒(méi)有像那些考生、尤其是南方來(lái)的同齡人一樣那般激動(dòng)。
離宮的青藤、奈何橋、天書(shū)陵都是京都名勝，天書(shū)陵更是所有游客都想來(lái)的地方。與離宮一樣，這里也很熱鬧，河畔的官道兩旁到處都是商鋪，攤販不停地呦喝著(zhù)，雖然還是清晨，卻已經(jīng)人流如織，在稍北些的正街上，還能看到很多朝廷的官衙，以及很多各學(xué)院宗派的駐事所。
車(chē)隊沒(méi)有在官道上停留太長(cháng)時(shí)間，便在官員教士們的帶領(lǐng)下，通過(guò)河上那道寬闊的木橋，來(lái)到天書(shū)陵外的青園，在這里也未作停留，而是直接穿過(guò)蒼翠古柏之間的神道，在一百零八座前賢雕像的注視下，向著(zhù)那座青丘繼續駛去。
天書(shū)陵的外園里已經(jīng)有很多游客，還有很多遛鳥(niǎo)散步的京都民眾，此時(shí)看著(zhù)這列車(chē)隊直接向天書(shū)陵而去，人們很快便猜到了車(chē)隊里那些人的身份，知道肯定是今年大朝試名列三甲的考生，臉上不由流露出羨慕的神情。
古樹(shù)成蔭，遮著(zhù)朝陽(yáng)，顯得非常清幽，愈往深處去，越是安靜，只能聽(tīng)見(jiàn)車(chē)輪碾壓神道青石的聲音，考生們透過(guò)車(chē)窗，看著(zhù)兩側的風(fēng)景，望著(zhù)遠處明明越來(lái)近、卻依然無(wú)法看清真容的那座青丘，心情變得越來(lái)越緊張。
幽暗的神道盡頭是一道石門(mén)，車(chē)隊在石門(mén)前停了下來(lái)，負責今年天書(shū)陵觀(guān)碑具體事宜的官員與教士，拿著(zhù)相關(guān)的文書(shū)走到門(mén)前，與天書(shū)陵的禁衛官兵進(jìn)入交接，考生們紛紛從車(chē)里下來(lái)，排隊等待進(jìn)入。
沒(méi)有過(guò)多長(cháng)時(shí)間，那道石門(mén)緩緩開(kāi)啟，考生們覺(jué)察到地面傳來(lái)的微微顫抖，不由很是震驚，心想這道看似不起眼的石門(mén)究竟有多沉重，居然能夠讓地面為之震動(dòng)，如此沉重的石門(mén)又是用什么陣法才能開(kāi)啟隨意？
伴著(zhù)一聲低沉的響聲，沉重的石門(mén)停止移動(dòng)，那座青丘完整地出現在所有人的視野里。
天書(shū)陵，就這樣出現在人們的眼前。
陵，一般指的就是墓，皇帝或者那些圣人的墓，才有資格被稱(chēng)為陵。
天書(shū)陵真的很像一座墓，陵基無(wú)比方正，只是陵上生著(zhù)無(wú)數棵青樹(shù)，所以看上去就像是一座青山。因為那些青樹(shù)的遮掩，考生們看不到傳說(shuō)中的那些石碑，不知道天書(shū)藏在何處，但他們知道，天書(shū)便在其間，一時(shí)間，神道上變得異常安靜，所有人的臉上都流露出虔誠的情緒。
陳長(cháng)生現在的心境有些問(wèn)題，思緒雜亂難寧，自然不可能像初入京都，在客棧里第一次遠眺到這座青丘時(shí)那般激動(dòng)，但真正來(lái)到天書(shū)陵前，依然生出一種莫名的敬畏情緒，看著(zhù)天書(shū)陵上的那些青樹(shù)，非常安靜。
京都，一直都是大陸的中心。
無(wú)論朝代更迭，戰火連綿還是太平盛世，這里都是中心，南方那些宗派世家也這樣認為，即便是白帝城里的妖族甚至是遠在大西州的人類(lèi)，都承認這一點(diǎn)。因為國教總壇離宮就在這里，而離宮之所以在這里，是因為天書(shū)陵在這里。
無(wú)數萬(wàn)年前，無(wú)數流火自域外而來(lái)，天書(shū)降世，那是上蒼賜給這片大陸的福祉，從那一天開(kāi)始，人類(lèi)的智慧被天書(shū)開(kāi)啟，學(xué)會(huì )了用火，學(xué)會(huì )了制作和使用工具，學(xué)會(huì )了結繩記事，發(fā)明了文字，然后才有了文明，直至人們開(kāi)始探尋自然的秘密，開(kāi)始追問(wèn)自身與天地之間的關(guān)系，開(kāi)始仰望星空，開(kāi)始引星光洗髓，正式踏上了修行的道路，所有的一切的源頭，都是這座青丘。
什么是天書(shū)陵？這里的陵不是陵墓的意思，而是平的意思。
天書(shū)出，四方平。有天書(shū)的地方便是天書(shū)陵。天書(shū)陵在的地方，就是世界的中心，人類(lèi)王朝必須在京都建國，才能稱(chēng)得上正統，南方教派與北人相爭多年，實(shí)際上自行其政，但依然要奉大周為主，也是因為這個(gè)道理。
等待的過(guò)程里，清幽的園林漸漸變得嘈雜起來(lái)，很多游客和京都民眾跟著(zhù)車(chē)隊來(lái)到了這里，如果是平日，他們根本無(wú)法靠近天書(shū)陵便會(huì )被軍士攔住，今天情況特殊，他們才有機會(huì )靠近天書(shū)陵的正門(mén)，看著(zhù)那些準備進(jìn)陵的年輕人，他們的臉上滿(mǎn)是羨慕與向往。
游客以及京都民眾可以自由進(jìn)出天書(shū)陵的外園，但卻沒(méi)有辦法進(jìn)入天書(shū)陵里面。
據說(shuō)無(wú)數年前，天書(shū)陵是開(kāi)放的，任何人都可以進(jìn)天書(shū)陵參觀(guān)、在那些石碑前駐足，每日里天書(shū)陵都是人滿(mǎn)為患，青山被人海覆蓋，根本難承其荷。數千年前曾經(jīng)有位皇帝陛下，想通過(guò)進(jìn)出天書(shū)陵的資格發(fā)放而令天下，頒布詔書(shū)，只有服從他的人才能進(jìn)入天書(shū)陵。此舉得罪了大陸所有宗派學(xué)院，那位皇帝陛下很快便被天下人的怒火所推翻。就此，大陸達成了一個(gè)共識，天書(shū)乃是天人的共物，誰(shuí)都不能獨占。
雖然沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)天書(shū)石碑損壞，但基于某些方面的考慮，大陸上的強者們決定，為天書(shū)陵的進(jìn)出設置一些規矩，在前朝時(shí)期，只有經(jīng)過(guò)特別允許的修行者才能有機會(huì )進(jìn)入天書(shū)陵，只是條件非常含糊。大周立國之后，入天書(shū)陵的規則得到了簡(jiǎn)化，也可以說(shuō)得到了強化，只有能過(guò)大朝試的考生以及有功勛在身的人，才能被允許進(jìn)入，而隨著(zhù)與白帝城結盟對抗魔族，妖族以及大西州的人們也獲得了相同的資格——所謂規矩，其實(shí)也就是妥協(xié)，當然，因為天書(shū)陵就在大周京都，生活在這里的人們自然會(huì )占些便宜，南方那些宗派世家，每每提起此事，總會(huì )有很多怨。
教士和官員把年輕的考生們送到石門(mén)外，便留在了原地，因為他們也沒(méi)有資格進(jìn)入天書(shū)陵。禁衛官兵檢查完考生的身份后，讓考生們依次進(jìn)入，地面再次傳來(lái)清晰的震動(dòng)聲，有人回首望去，只見(jiàn)石門(mén)緩緩合攏。