站在斷碑前，陳長(cháng)生卻沒(méi)有想斷碑的事，也沒(méi)有試圖從中找到很多年前的那個(gè)故事，而是在想著(zhù)自己的問(wèn)題。

他知道，不是所有的觀(guān)碑者，都能看到自己身前的斷碑。

那么，他很想知道，看到這座斷碑對自己來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么。

就像京都有些人已經(jīng)發(fā)現的那樣，也就像圣后娘娘在甘露上對莫雨說(shuō)的那樣，他一日看盡前陵碑，確實(shí)是有些問(wèn)題，那些碑文，他看到了并且懂了，卻沒(méi)有試圖從中獲得更多的信息，于是自然也沒(méi)有領(lǐng)悟到什么碑文之外的真義。

他很容易便讀懂了天書(shū)碑，卻似乎沒(méi)有獲得什么好處。

但這不是問(wèn)題，至少不是他現在思考和擔心的問(wèn)題。

他之所以不用取形、取意、取勢這三種最常見(jiàn)、也是最正統的解碑流派，除了一些比較深層次的原因，最直接的原因，便是因為他的經(jīng)脈有問(wèn)題，真元無(wú)法在斷開(kāi)的經(jīng)脈里流動(dòng)來(lái)回，那么再如何豐沛都沒(méi)有意義，所以他必須找到一種新的方法。

看起來(lái)，他獲得了極大的成功，成為繼周獨|夫之后第二個(gè)一日看盡前陵碑的人，但他總覺(jué)得有些不對。

就像在決定開(kāi)始解碑之前，心里的那抹遺憾與無(wú)奈一樣。

他用的解碑方法很巧妙，但依然還是取意這種解碑法的變形。

他本以為，在連續解開(kāi)十七座天書(shū)碑后，自己應該不會(huì )再在乎這件事情，但此時(shí)看著(zhù)這座斷碑，他才明白，不完滿(mǎn)便是不完滿(mǎn)，你可以欺天欺地，欺君欺圣人，欺父欺母，欺師欺友，就是沒(méi)有辦法欺騙自己。

天書(shū)陵前陵本來(lái)就應該有十八座碑，如今少了一座。

所以哪怕解開(kāi)了十七座碑，依然還有殘缺。

這種殘缺的感覺(jué)，落在心靈上，非常不舒服。

就像他用的解碑法，確實(shí)很強大，但終究是一種妥協(xié)。

為了去周園，他想盡快解開(kāi)這些石碑，于是放棄了前面二十余日的苦苦求索。

一日看盡前陵碑，著(zhù)實(shí)風(fēng)光，但對他來(lái)說(shuō)，何嘗不是一種失??？

因為他修的是順心意，終究意難平。

在斷碑前站了很長(cháng)時(shí)間，終究什么都沒(méi)有想明白，陳長(cháng)生向山下走去。

沿途那些碑廬，在夜色里非常幽靜，沒(méi)有一個(gè)人。

伴著(zhù)星光，沒(méi)有用多長(cháng)時(shí)間，他便走過(guò)了十七座碑廬，回到了照晴碑前。

照晴碑的碑廬外到處都是人，黑壓壓的一片。

原來(lái)，平時(shí)夜里那些碑廬前的觀(guān)碑者，今夜都來(lái)到了這里。

他們在等陳長(cháng)生。

看到他的身影出現在碑廬外，人群騷動(dòng)不安起來(lái)。

唐三十六迎上前去，盯著(zhù)他的眼睛，問(wèn)道：“十七座？”

陳長(cháng)生點(diǎn)點(diǎn)頭。

唐三十六開(kāi)心地笑了起來(lái)，用力地拍了拍他的肩膀，對著(zhù)眾人大聲重復道：“十七座！”

議論聲戛然而止，碑廬四周一片安靜。

人們看著(zhù)陳長(cháng)生，震撼無(wú)語(yǔ)。

葉小漣睜著(zhù)眼睛，看著(zhù)陳長(cháng)生，覺(jué)得心情有些奇怪，這個(gè)世界上，難道真的有人能夠和秋師兄相提并論？十七座天書(shū)碑，只怕秋師兄……也很難做到吧？她想著(zhù)當日在離宮神道畔對陳長(cháng)生的羞辱，不禁覺(jué)得好生丟臉，低下頭去。

陳長(cháng)生沒(méi)有說(shuō)什么，與唐三十六一道向山下走去。

無(wú)數雙目光落在他的身上，那些目光里滿(mǎn)是羨慕的意味，甚至還有敬畏。

任何人在這樣的目光下，都會(huì )有些曠然沉醉。

如果他就此離開(kāi)，那些灑落在他身上的目光與星光，都會(huì )是榮耀。

然而下一刻，他停下了腳步。

唐三十六有些詫異地看了他一眼。

陳長(cháng)生站了會(huì )兒，忽然轉身向碑廬走去。

“怎么了？你在里面落了什么東西？”唐三十六看著(zhù)他不解問(wèn)道。