陳長(cháng)生說(shuō)的并不準確。當時(shí)在大朝試對戰的最后一刻，他只是準備用離山法劍的最后一式，但沒(méi)有真正出手。不過(guò)離山法劍最后一式的關(guān)鍵在于心意，茍寒食看出了他的心意，從而退場(chǎng)，那么說(shuō)他用過(guò)那一劍也不為錯。

蘇離很清楚離山法劍最后一式意味著(zhù)什么，所以覺(jué)得越來(lái)越看不明白這個(gè)少年，但既然陳長(cháng)生懂這一劍，用過(guò)這一劍，學(xué)習燃劍最后大的難關(guān)便不復存在。

燃劍是一記劍招，也是一種運行真元的方法，是蘇離通過(guò)這些天對陳長(cháng)生的觀(guān)察，為他量身打造的手段。

修行者輸出真元的數量或者說(shuō)效率，取決于星輝燃燒的速度，經(jīng)脈通道的寬窄，有一定的上限，天賦越高，資質(zhì)越好，燃燒星輝的速度，傳遞真元的速度就能越快，像徐有容和秋山君這樣的天賦血脈，經(jīng)脈的限制更是可以不用考慮，只要他們身軀里的星輝數量足夠多，甚至可以無(wú)窮無(wú)盡地輸出真元。

陳長(cháng)生體內的星輝數量不少，坐照自觀(guān)也沒(méi)有任何問(wèn)題，最大的問(wèn)題就是真元通道太過(guò)狹窄，甚至有很多條經(jīng)脈都是斷的，真元輸出的效率自然極低。

作為一代劍道宗師，蘇離最了不起的地方在于對世界的認知遠遠超出普通人的范疇，解決問(wèn)題的方法非常出人意料，實(shí)際上卻又最合情合理。

他沒(méi)有在陳長(cháng)生的真元數量上落筆，也沒(méi)有嘗試解決他的經(jīng)脈問(wèn)題，而是以一種大無(wú)畏的方式直接把解決問(wèn)題的希望，放在了星輝燃燒的方式上。

當然，需要冒險的是陳長(cháng)生，要大無(wú)畏的還是陳長(cháng)生。

“燃燒有很多種方法或者說(shuō)形態(tài)，一般而，講究中正平和，將星輝融成清水，涓滴意念而行，如此才能細水長(cháng)流，但這一劍要求你用更暴烈的方法燃燒真元?！?

蘇離看著(zhù)他說(shuō)道：“就像無(wú)數木屑，被封閉在一個(gè)空間里，忽然間出現一個(gè)火源，那些木屑，會(huì )幾乎同時(shí)燃燒，釋放出極大的熱與威，就像爆炸一般?！?

陳長(cháng)生聽(tīng)著(zhù)他的話(huà)，在識海里想象著(zhù)那種畫(huà)面，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

蘇離說(shuō)道：“暴燃的方法可以幫助你的真元瞬間提升到某種程度，突破你那些亂七八糟的經(jīng)脈，從而讓這一劍的殺傷力達到勉強可以看的程度?！?

“明白了?！标愰L(cháng)生說(shuō)道：“但這和法劍最后一式有什么關(guān)聯(lián)？”

蘇離看著(zhù)他的眼睛說(shuō)道：“無(wú)數真元在你的身體里同時(shí)燃燒，仿佛爆炸，有可能會(huì )通過(guò)劍勢照亮原野，刺眼你對手的雙眼，但更大的可能是直接把你燒成白癡，或者炸至粉身碎骨，如果你不能有必死的決心，根本無(wú)法完成最后那一步?！?

陳長(cháng)生感知到短劍里黑龍的那縷離魂隱隱有所反應，想起當初在北新橋地底洞穴里坐照自觀(guān)時(shí)的場(chǎng)景，不禁有些感慨，心想原來(lái)發(fā)生過(guò)的一切都是有意義的。

想著(zhù)先前說(shuō)自己會(huì )離山法劍最后一式時(shí)蘇離的反應，他忍住沒(méi)有對蘇離說(shuō)，自己有過(guò)多次類(lèi)似的經(jīng)驗，他雖然年紀小，但對生死的態(tài)度卻已經(jīng)很滄桑。

蘇離把燃劍的招式與劍意仔細地講解了一番，便不再多，讓陳長(cháng)生自行領(lǐng)悟，然后他望向暮色里的山野，溪對岸的青草地，沉默不語(yǔ)。

那名刺客現在可能就在那片青草地里。

陳長(cháng)生沒(méi)有急著(zhù)去悟劍，把剖好的魚(yú)抹上粗鹽，然后掛到火堆上開(kāi)始炙烤，既然確定敵人一直都在，那么篝火便不再是值得注意的問(wèn)題。伴著(zhù)輕微的焦香味，他順著(zhù)蘇離的目光望向小溪對面的青草地，片刻后搖了搖頭，心想那名刺客真是極有耐心，居然跟了這么多天卻始終沒(méi)有出手，折袖或者可以做到，但自己絕對是做不到的。

那名始終隱藏在山野間的刺客，對他和蘇離來(lái)說(shuō)，是極大的壓力，二人很清楚，在某個(gè)時(shí)刻，那名刺客肯定會(huì )出現，只是不知何時(shí)。

“就像前輩說(shuō)的那樣，你再這樣等下去，哪怕等到死也不等不到任何機會(huì )?！?