城隍，又稱(chēng)城隍神、城隍爺。是道門(mén)中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是道門(mén)信奉的守護城池之神。
玉京既然是一座城，自然也有城隍廟，就位于太清廣場(chǎng)。其中供奉的是道門(mén)二代大掌教，這位大掌教在位時(shí)間不長(cháng)，遠不如玄圣和三代大掌教，算是個(gè)過(guò)渡人選，可他在位期間卻在玄圣的基礎上完善了玉京城，奠定了今日的玉京城格局，故而也順理成章地視作玉京的守護神祇，受香火供奉。
因為玉京城中寸土寸金，四品祭酒道士的居處也才一座二層小樓，普通道士和道民的家中更不可能擺開(kāi)各種儀仗、容納眾多客人，再加上許多人無(wú)高堂可拜，所以久而久之，形成了在城隍廟舉行婚禮的習俗，道門(mén)便是高堂。
也正因為許多人都是沒(méi)有父母的孤兒，自然也沒(méi)有各種親戚，為了不至于太過(guò)冷清，舉辦婚禮之人多會(huì )邀請路人觀(guān)禮。
齊玄素和張月鹿便剛好遇到了有人成親邀請觀(guān)禮，一般情況下，受邀之人都不會(huì )拒絕，反而還要送上祝賀。
齊玄素當先接過(guò)喜帖，道賀道：“恭喜，恭喜?！?
張月鹿也隨之接過(guò)喜帖，微微一笑：“祝百年好合?！?
女冠臉上的笑容更加燦爛，請兩人去往城隍廟，而她則是繼續邀請其他路人。
齊玄素和張月鹿對視一眼，一起往城隍廟走去。
城隍廟殿宇軒敞，前后三進(jìn)，建筑雄偉，飛檐翹角，氣勢恢弘，為四方眾廟之最。門(mén)前立柱上有對聯(lián)，上聯(lián)是：雪趁風(fēng)威，白占田園能幾日。下聯(lián)是：云乘雨勢，黑瞞天地不多時(shí)。
此時(shí)的城隍廟燈火輝煌，整座正殿都大放光明，仿佛天上宮闕一般。
先前在店鋪里的時(shí)候，張月鹿是背對著(zhù)齊玄素，出來(lái)店鋪之后，又天色昏暗，直到此時(shí)，來(lái)到了城隍廟的燈下，齊玄素才真正看清了張月鹿的相貌。
朦朦朧朧，燈下美人，粉面含羞，不美也美。
雖然張月鹿不曾粉面含羞，但她本就相貌不俗，使得齊玄素竟是生出幾分驚艷之感，不算是驚為天人，也相去不遠。
與此同時(shí)，張月鹿也看清了齊玄素的模樣。
平心而論，齊玄素的相貌不算差，姑且可以算是劍眉星目，再加上這幾年的起起伏伏，洗去了他身上的青澀，多了幾分沉穩，倒也頗為出眾。
張月鹿對齊玄素的第一印象，并不差。
齊玄素微微一笑：“齊玄素，‘參差分兩勢，玄素引雙行’的玄素?！?
張月鹿猶豫了一下，說(shuō)道：“澹臺初，太初的初?！?
這倒不是張月鹿的假名，而是她的另外一個(gè)名字。她的娘親復姓澹臺，這個(gè)姓氏要追溯到儒門(mén)至圣先師的弟子，澹臺一族是儒門(mén)中的大姓，在儒門(mén)大敗之后開(kāi)始與道門(mén)中人聯(lián)姻，張姓則是道門(mén)中正一道的大姓。
夫妻兩人曾為張月鹿該繼承哪家的香火有過(guò)一番爭論，并且各自取了名字，也就是“澹臺初”這個(gè)名字的由來(lái)，最后鬧到了張家祠堂，身為張家族長(cháng)的正一道大真人親自出面，一錘定音，姓張。
這位大真人之所以會(huì )有如此“閑情逸致”，操心一個(gè)偏遠旁支子弟的家事，只是因為張月鹿資質(zhì)根骨絕佳，是為十分少見(jiàn)的謫仙人。
張月鹿原來(lái)的名字叫張月心，也是大真人做主將她的名字改成了二十八宿之一的張月鹿，寓意星宿下凡，謫仙人也。
張月鹿的母親沒(méi)有再去反對，她是個(gè)聰明人，且不說(shuō)反抗一位大真人的威權是什么下場(chǎng)，正所謂逆不如順，女兒已經(jīng)入得大真人法眼，日后必然青云直上，姓張還是姓澹臺，叫月心還是叫月鹿，都是細枝末節。
只是有些時(shí)候，太過(guò)出名也不是什么好事，張月鹿在私下場(chǎng)合還會(huì )自稱(chēng)“澹臺初”。
“原來(lái)是澹臺姑娘?！饼R玄素不卑不亢道。
說(shuō)話(huà)間，兩人已經(jīng)來(lái)到殿門(mén)前，有一名女冠在此專(zhuān)事招待客人，見(jiàn)兩人并肩行來(lái)，年紀相差無(wú)多，也算是郎才女貌，便將兩人當做是一起過(guò)來(lái)的情侶。
于是齊玄素和張月鹿就這么陰差陽(yáng)錯地被請進(jìn)了城隍廟廟的偏殿之中。此時(shí)偏殿之中已經(jīng)聚集了好些人，都是觀(guān)禮之人，因為并非提前準備，而是臨時(shí)受邀前來(lái)觀(guān)禮，所以也不是所有人都身著(zhù)正裝，還是有許多人如齊玄素和張月鹿這般身著(zhù)常服。
主持婚禮的是一位四品祭酒道士，身披法衣，頭戴星冠，甚是威嚴。
一對新人身著(zhù)大紅吉服，站在偏殿正中，略顯緊張局促。
再有片刻，又有許多觀(guān)禮之人陸續來(lái)到偏殿之中，湊足了大概二百余人，婚禮便正式開(kāi)始。祭酒道士口誦真經(jīng)，為新人禱告祈福。然后便是三拜：拜天地、拜城隍、夫妻對拜。
隨著(zhù)祭酒道士的一聲“禮成”，兩人便在神明、祭酒道士、觀(guān)禮眾人的見(jiàn)證下，結成夫妻。