大玄久視四十一年的中秋節，便這樣過(guò)去了。

齊玄素沒(méi)有參加夢(mèng)中會(huì )，也沒(méi)有打坐修煉，而是睡了一覺(jué)。

第二天便是八月十六。

齊玄素起得很早，換好七品道士的裝束，鶴氅、方頭云履、逍遙巾，帶好孫永楓給自己的憑證，寅時(shí)便出了家門(mén)，出來(lái)海蟾坊，沿著(zhù)南北走向的“上清大街”往玄都走去。

玄都玉京，道門(mén)祖庭所在，又稱(chēng)天上白玉京。

道門(mén)中人喜歡稱(chēng)外城為玉京，稱(chēng)內城為玄都。

九堂就位于玄都。

至于紫府，則是大掌教居處，類(lèi)似于宮城，四品祭酒道士以下不可擅自進(jìn)入。

大約卯時(shí)的時(shí)候，齊玄素到了玄門(mén)的城門(mén)前。

玄都作為九堂和部分高品道士居處所在，門(mén)禁檢查十分嚴苛，一般來(lái)說(shuō)，低品道士無(wú)事也不會(huì )到玄都來(lái)。

齊玄素隨著(zhù)稀疏的人流往城門(mén)走去，排在他前面的是一個(gè)身材高大的男子，攜帶著(zhù)一把三尺大刀。所謂大刀，大概便是偃月刀的形狀，只是從長(cháng)柄改成了短柄。

要知道，道門(mén)中人最常用的兵器還是各種劍器，齊玄素的兵刃就是一把靈物品相的短劍，刀類(lèi)兵器也有，不過(guò)多是以環(huán)首刀、橫刀、雁翎刀為主，這種寬刃大刀極為少見(jiàn)。

高大男子取出箓牒交給身著(zhù)甲胄的守門(mén)靈官。

所謂靈官，是為道門(mén)護法，同樣擁有與道士對應的品級，不過(guò)受同級道士的轄制。在道門(mén)內部，一般視為低一級的道士。

這些守城靈官都是六品等級，等同是七品道士，受六品道士管轄。

靈官最高一品，受一品天真道士轄制，等同二品太乙道士，且沒(méi)有成為大掌教的資格。

守門(mén)靈官查驗過(guò)箓牒之后，瞥了眼男子攜帶的寬刃大刀，以手中長(cháng)槍一指。

高大男子沒(méi)有廢話(huà)，拔刀出鞘，寒光凜然，刀身清亮如水，可以倒映面容，刀鋒上隱隱結了一層薄霜。

守門(mén)靈官仔細端詳了片刻，面甲下傳出略顯失真的嗓音：“收起來(lái)吧?！?

高大男子臉上露出幾分不悅之色，緩緩將大刀收入皮質(zhì)鞘中。

守門(mén)靈官揮了揮手，可見(jiàn)整只手掌都包裹在手甲之中，示意高大男子可以入城。

高大男子深深地看了眼守門(mén)靈官，邁步往玄都走去。

輪到齊玄素，他遞上自己的箓牒，又取下自己腰間的短劍。

守門(mén)靈官查驗過(guò)箓牒，沒(méi)有檢查短劍的意思，示意齊玄素可以入城了。

齊玄素微微一笑，收起短劍往城內走去。

其實(shí)玄都內部并不嚴格管制兵器，在于兩可之間，這就給了守門(mén)靈官靈活掌握的空間。不是每個(gè)人都能如張月鹿那般瞧出齊玄素身上內斂的殺氣，乍一看去，齊玄素更像是人畜無(wú)害的“花圃道士”，反倒是排在他前面的那個(gè)高大男子，鋒芒畢露，透著(zhù)一股跋扈氣息，一看便不是善茬。

這便是差別對待的原因。

已經(jīng)走出一段的高大男子剛好回頭看到這一幕，不由冷哼一聲。

齊玄素還是第一次來(lái)玄都，相較于玉京如同棋盤(pán)的坊市結構，玄都的回字形結構更類(lèi)似于如今的帝京城，初來(lái)乍到之人，容易迷路。

好在天罡堂大名鼎鼎，并不難找。

齊玄素沿著(zhù)城內的主干道一直往北，過(guò)了南華門(mén)后左轉，經(jīng)過(guò)楊廟，從道德門(mén)出來(lái)就是谷神廣場(chǎng)，廣場(chǎng)左側的一片建筑便是天罡堂。

天罡堂有一位堂主，也稱(chēng)掌堂真人，由二品太乙道士中的參知金闕議事真人擔任。

九位副堂主，首席副堂主也是一位二品太乙道士，只是沒(méi)有參知金闕議事的資格。其余副堂主職位相同，品級各異，大多是三品幽逸道士，最低的是剛剛升任為副堂主的張月鹿，只是四品祭酒道士，與許多主事同級，不過(guò)考慮到她的年齡，又是輪值副掌教大真人欽點(diǎn)，卻是比眾多三品幽逸道士還要惹眼。

一般情況下，若無(wú)大事，掌堂真人和首席副堂主不會(huì )在天罡堂的殿閣中坐堂，而是由幾位留在玉京的副堂主輪流當值，今天正是張月鹿當值，順帶面稽自己未來(lái)的班底。

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