道門(mén)眾人在艾麗的城主府邸休整了三天的時(shí)間，對于過(guò)去半個(gè)月都在風(fēng)餐露宿的眾人而，算是極大的慰藉，畢竟這里有酒肉，有舒適的住處，有溫暖的火，還有美麗的侍女，雖然在張月鹿的眼皮子底下，沒(méi)人敢動(dòng)什么歪心思，但賞心悅目也是好的。
在這三天的時(shí)間中，齊玄素沒(méi)有閑著(zhù)，他向上官頓請教了西大陸的語(yǔ)，不求能對話(huà)書(shū)寫(xiě)，只求能夠使用一些簡(jiǎn)單的日常詞匯。
至于張月鹿，她并不打算學(xué)，謫仙人在躋身天人階段之后，可以習得一門(mén)名為“讀心術(shù)”的神通，而“讀心術(shù)”還有一個(gè)前置神通，名為“心湖傳聲”，可以繞過(guò)語(yǔ)的障礙直接以心聲交流，她覺(jué)得與其學(xué)習一門(mén)其他語(yǔ)，倒不如直接修煉這門(mén)神通。
散人自然是沒(méi)有這等神通的，他們既沒(méi)有“讀心術(shù)”，也沒(méi)有“心湖傳聲”，只有“先天神算”，還比不上“紫微斗數”。不過(guò)“先天神算”的基礎是以人力計算各種變數來(lái)預測趨勢走向，而非以冥冥天意來(lái)預測未來(lái)，故而“先天神算”修煉到一定程度之后，可以大幅增加腦力，表現在記憶力和悟性有所增強。
曾有一位天人階段的散人用了九天的時(shí)間便完全學(xué)會(huì )金帳的語(yǔ)，一輩子共精通十六種語(yǔ)，尤其精通銘文和甲骨文。
靠著(zhù)散人的優(yōu)勢，齊玄素在三天的時(shí)間中，已經(jīng)可以靠著(zhù)幾個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，再加上各種手勢比劃，與亞瑟進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流。
亞瑟之所以能被派遣到東方，其本身自然是懂一些中原語(yǔ)，只是說(shuō)得非常吃力，而且容易詞不達意，本來(lái)他有一位十分精通中原語(yǔ)的同伴，可惜死在了來(lái)此的途中，所以才需要艾麗進(jìn)行翻譯。
在閑暇時(shí)間里，齊玄素還向張月鹿請教了關(guān)于幾大傳承的異同。
道門(mén)幾大傳承的差異體現在各個(gè)方面，最主要的還是戰力方面的差距。
道門(mén)曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)評測過(guò)幾大傳承不依靠身外之物的戰力高低。
煉氣士發(fā)揮最為穩定，很難戰勝境界高于自己的對手，也很難輸給境界低于自己的對手，一直都是道門(mén)的中流砥柱。儒門(mén)三大傳承中的氣學(xué)一派便十分類(lèi)似于煉氣士。
武夫和方士是兩個(gè)極端，在天人之前，武夫對上方士，擁有壓倒性的優(yōu)勢。在天人之后，方士逐漸可以與武夫正面抗衡，甚至稍占優(yōu)勢，因為武夫不能長(cháng)時(shí)間飛天是致命死穴，導致武夫只要被方士拉開(kāi)距離，就會(huì )被玩弄于鼓掌之中。至于人仙斗鬼仙，則充滿(mǎn)未知變數，全看各自發(fā)揮。
巫祝來(lái)源于上古巫教和古仙，作為神道一途，與佛門(mén)傳承類(lèi)似，需要海量的香火愿力，上限極高，下限極低，只要香火愿力足夠，能與同境界的謫仙人抗衡而不落下風(fēng)，甚至是戰而勝之，若是香火愿力不足，幾乎是五仙墊底，甚至不如散人。
謫仙人作為五仙之首，樣本太少，不過(guò)毫無(wú)疑問(wèn)是碾壓態(tài)勢，比起煉氣士，更容易戰勝比自己境界更高之人，對上修為不如自己的對手，沒(méi)有敗績(jì)。
至于散人，可謂是千奇百怪，能贏(yíng)不能贏(yíng)的，也能輸不能輸的，每每總是出人意料，取決于散人修煉的神通數量和類(lèi)型。
散人發(fā)展至今，共有三十六種上成之法，從未有人能夠學(xué)全，道理也十分簡(jiǎn)單，其中許多神通法術(shù)本就相互沖突。不說(shuō)其他傳承，只說(shuō)武夫和方士，武夫講究神魂和體魄合為一體，方士要神魂脫離體魄出游，到底是合一還是分離？若是強行兼修，未曾傷敵，先行傷己。
目前為止，散人的最高記錄是同時(shí)兼修二十四門(mén)上成之法，號稱(chēng)媲美謫仙人，可惜這位散人前輩也因為雜而不精，止步于天人階段，未能更進(jìn)一步。
這又不得不提到道門(mén)的規矩，不管什么傳承，在天人之前，必須嚴格按照道門(mén)的固定路線(xiàn)在規定范圍內學(xué)習神通，到了天人之后，才能根據自己的喜好自由選擇不同的上成之法、大成之法。
大約是道門(mén)認為天人之前，見(jiàn)識不夠，定力不足，知其然不知其所以然，容易走火入魔、誤入歧途，必須嚴格控制。到了天人之后，有了自己的分辨力，便可以放松管控，除了幾門(mén)禁法和限制之法，無(wú)不可修煉。
故而從某種意義上來(lái)說(shuō)，只有到了天人階段，才算是真正登堂入室。
三天之后，艾麗的手下傳來(lái)了消息，最近烏戈山離的確出現了許多人口失蹤的案子，只是西域向來(lái)是無(wú)法無(wú)天之地，盜匪橫行，人口流動(dòng)又大，死幾個(gè)人并不算什么大事，城主府也沒(méi)有如何在意，直到艾麗下令尋找外來(lái)人的蹤跡，這些案子才被重視起來(lái)。
通過(guò)這些案子中的蛛絲馬跡，艾麗最終把視線(xiàn)鎖定在了距離烏戈山離城大約三百里的黑夜山上。
這是一座荒山，罕有人至。廣袤西域，地廣人稀，多的是無(wú)人區域，所以也算不什么多么稀奇，只是在幾百年前，曾經(jīng)有一位法力高強的巫師居住在黑夜山上，這位巫師詛咒當時(shí)的烏戈山離王室，并操縱國主，在幕后統治烏戈山離。
后來(lái)這位巫師莫名暴斃，有傳說(shuō)巫師死于與其他巫師的斗法，烏戈山離又重新得到自由，直到艾家在樓蘭城的爭斗中落敗，退到此地，并且?jiàn)Z取了烏戈山離。