靈泉子一揮手，眾多壁燈又重新亮起。

亞瑟十分老練且迅速地將整個(gè)城堡大廳探索了一遍，發(fā)現了一些人類(lèi)骸骨，有些已經(jīng)上了年頭，有些卻是新死不久，這無(wú)疑從側面印證了艾麗的推測。

張月鹿進(jìn)來(lái)之后，目光立即落在一面破破爛爛的掛毯上，上面繪著(zhù)一個(gè)古怪的符號。

這是西域流行的裝飾，又稱(chēng)壁毯，以羊毛編織，中原那邊則更喜歡使用屏風(fēng)。

齊玄素隨著(zhù)張月鹿的目光望去，不由問(wèn)道：“這是什么？”

張月鹿說(shuō)道：“那是……古仙們的印記?！?

迄今為止，道門(mén)與古仙們的戰爭已經(jīng)持續了二百余年，道門(mén)曾經(jīng)有機會(huì )徹底結束這場(chǎng)戰爭，卻因為佛門(mén)的插手而功敗垂成，這直接導致了道門(mén)與佛門(mén)在西域的一系列戰事，直到玄圣與佛主的正面交鋒，才算告一段落。

這也導致了所謂的“后三教時(shí)代”。

所謂“前三教時(shí)代”是指儒門(mén)主導天下的時(shí)代，那時(shí)候道門(mén)和佛門(mén)聯(lián)手共同抗衡儒門(mén)，并最終擊敗儒門(mén)。道門(mén)取代儒門(mén)成為天下正統之后，使儒門(mén)、佛門(mén)成為自己的附庸。在過(guò)去，是以儒門(mén)為主導，推動(dòng)三教合一。如今則是以道門(mén)為主導，繼續推動(dòng)三教合一。

在某個(gè)階段，道門(mén)已經(jīng)成為事實(shí)上的三教領(lǐng)袖，儒門(mén)的理學(xué)、心學(xué)、氣學(xué)三位大祭酒們選擇向玄圣效忠，等同于道門(mén)的副掌教大真人。

“后三教時(shí)代”則變?yōu)榉痖T(mén)挑戰道門(mén)的主導地位，道門(mén)聯(lián)手儒門(mén)打壓佛門(mén)，最終佛門(mén)迫于壓力，不得不與道門(mén)休戰，并承認道門(mén)的三教領(lǐng)袖地位。

不過(guò)佛門(mén)在許多事情上仍舊與道門(mén)意見(jiàn)相左，摩擦不斷。尤其是古仙一事，佛門(mén)在明面上支持道門(mén)消滅隱秘結社，卻在暗中支持古仙牽制道門(mén)。

古仙們則是以秘密結社的方式發(fā)展信徒，使得道門(mén)每年都要花費大量精力來(lái)清除各種隱秘結社。

齊玄素問(wèn)道：“這里有古仙的痕跡，說(shuō)明此地本就是一處隱秘結社的據點(diǎn)，也就是說(shuō)，那些罪民之所以搜集生魂，是因為他們想要以此來(lái)取悅古仙，然后獲得古仙的幫助？”

“可以這么理解?！睆堅侣裹c(diǎn)頭道。

齊玄素終于忍不住問(wèn)道：“古仙究竟是什么人？”

張月鹿猶豫了一下，說(shuō)道：“在道門(mén)的語(yǔ)境中，‘古仙’并非是褒義的，而是類(lèi)似于‘邪神’、‘魔頭’之流，是道門(mén)必須鏟除的強大存在。之所以稱(chēng)呼為‘仙’，是因為他們所用手段并非邪術(shù)……甚至有些存在本就是道門(mén)祖師?！?

齊玄素吃了一驚，下意識地壓低了聲音：“道門(mén)祖師??？”

張月鹿繼續說(shuō)道：“有一句話(huà)，叫作‘正人用邪法，邪法也是正；邪人用正法，正法也是邪?！篱T(mén)并不完全認同這句話(huà)，可又不得不承認，古仙們就是‘邪人用正法’的存在?！?

齊玄素又問(wèn)道：“古仙為什么叛出道門(mén)？”

張月鹿沒(méi)有正面回答，而是反問(wèn)道：“飛劍的威力要勝過(guò)火銃，許多厲害法術(shù)的威力也遠勝火炮，可道門(mén)和朝廷為什么還要大力發(fā)展火器？全真道的機關(guān)派為何能與符箓派分庭抗禮？你考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎？”

齊玄素一怔。

張月鹿顯然知道許多普通道士無(wú)法觸及的道門(mén)密辛，輕聲道：“如果有朝一日，世上的法術(shù)神通全部消失不見(jiàn)，那么我們又該何去何從？”

齊玄素皺起眉頭：“這與古仙有什么關(guān)系？”

張月鹿嘆了口氣，說(shuō)道：“當然有關(guān)系，只是道門(mén)有規定，這不是你現在可以知道的事情，所以我不能直接告訴你，等你成為三品幽逸道士，或者成為副府主、副堂主，自然會(huì )明白?！?

齊玄素這才明白，張月鹿之所以知道此中密辛，不是因為四品祭酒道士的身份，而是因為副堂主的身份，那么靈泉子、孫永楓等人也是不知情的。

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