飛舟落在玉京城外的湖泊之中，激起一片似水似雪的霧氣。
眾人離開(kāi)玉京時(shí)還是深秋，回來(lái)時(shí)已經(jīng)是初冬，絕大部分時(shí)間都用在了趕路上面，除了張月鹿之外，其余人甚至沒(méi)受什么傷，至多是趕路的途中吃了些苦頭。
在湖畔，天罡堂安排的鹿車(chē)已經(jīng)在等候了，這種鹿車(chē)都是四輪，拉車(chē)之鹿比尋常馬匹還要雄壯，車(chē)廂十分寬闊舒適，可以乘坐四人，這次天罡堂直接調用了將近二十輛鹿車(chē)，浩浩蕩蕩，排成一列，好似長(cháng)龍。
為首的正是孫永楓和田寶寶，見(jiàn)張月鹿第一個(gè)走下飛舟，孫永楓立刻迎上前來(lái)，滿(mǎn)面笑容：“副堂主一路辛苦，此番剿滅妖人，行程萬(wàn)余里，非豪杰不能為之?！?
“不必吹捧恭維?！睆堅侣惯€是那般不近人情。
孫永楓也不在意，笑道：“掌堂真人已經(jīng)問(wèn)了幾次，副堂主這次順利剿滅妖人，掌堂真人和我們天罡堂也都臉上有光?！?
張月鹿半點(diǎn)不信：“不知道的，還以為我剿滅了哪位古仙呢?！?
孫永楓引著(zhù)張月鹿走向排在最前面的鹿車(chē)，張月鹿示意靈泉子、齊玄素與她一道，再加上孫永楓，剛好四人同乘一車(chē)。
沐妗、周柏、徐縝、田寶寶四名執事乘坐第二輛鹿車(chē)。
沐妗望向齊玄素的目光滿(mǎn)是怨毒，在她看來(lái)，自己是唯一的五品道士，又是最早跟隨張月鹿之人，本該是自己跟在張月鹿身邊，如今卻被個(gè)七品道士給強占了位置，憑什么？
不過(guò)在靈泉子等人看來(lái)，這次剿滅妖人擊殺迪斯溫，齊玄素是當之無(wú)愧的大功臣，被張月鹿器重，也是情理之中。至于沐妗，甚至沒(méi)參加圍攻刺木特堡，至多算是有些苦勞，又憑什么被高看一眼？
這便是人性了，永遠站在自己利益的立場(chǎng)上看待問(wèn)題，所以人從來(lái)不講道理，或者說(shuō)只從自己的立場(chǎng)上去講符合自己利益的道理。
四人同乘一車(chē)，齊玄素和張月鹿坐在一邊，靈泉子和孫永楓坐在一邊。
趁著(zhù)這段時(shí)間，張月鹿開(kāi)始交代這次剿滅妖人行動(dòng)的最后收尾工作，主要是形成文字上報掌堂真人，待到掌堂真人確認之后，所有參與外務(wù)行動(dòng)之人都可以得到為期兩個(gè)月的假期，在此期間，不必到天罡堂當值，可以自由支配，而內務(wù)人員則要繼續當值。
至于具體書(shū)面文字，大概分為三個(gè)部分。
第一部分是詳細說(shuō)明剿滅這伙妖人的經(jīng)過(guò)，被張月鹿交給了齊玄素，因為齊玄素是除了張月鹿和靈泉子之外唯一全程參與之人，在張月鹿昏過(guò)去之后，更是由齊玄素完成了最后一擊。
第二部分是關(guān)于古仙的匯報，這部分由靈泉子負責，因為是靈泉子親自拓印了刺木特堡中的古仙痕跡，涉及此事之人越少越好，也就一事不煩二主。
第三部分就是請功，由張月鹿這位副堂主親自負責?？梢哉f(shuō)，能否論功行賞，功勞會(huì )不會(huì )被上司貪了，只在張月鹿的一念之間。不過(guò)在這方面，齊玄素還是很放心的，張月鹿無(wú)疑是個(gè)足夠稱(chēng)職的好上司。
張月鹿對齊玄素和靈泉子道：“你們兩位也不必太過(guò)為難，實(shí)在不行，可以先寫(xiě)個(gè)大概，請孫主事幫忙潤色一二之后，再交給我?！?
靈泉子和齊玄素都稍稍松了一口氣。
孫永楓也不覺(jué)得為難，他算是天罡堂中有名的筆桿子，這種公文上的事情，可謂是小菜一碟。
張月鹿又道：“關(guān)于古仙的部分，一定要慎重?！?
孫永楓臉色一緊，鄭重點(diǎn)頭。
張月鹿掀起車(chē)簾，隔著(zhù)玻璃看了眼車(chē)外的景色。
此時(shí)鹿車(chē)已經(jīng)來(lái)到太虛河上方足夠八馬并行的太虛橋，不遠處便是玉京城門(mén)，這里駐守著(zhù)身披甲胄的靈官，核查箓牒。
張月鹿放下車(chē)簾，開(kāi)始閉目養神。
這些鹿車(chē)都有天罡堂的標識，所以守門(mén)靈官直接放行，車(chē)隊穿過(guò)城門(mén)洞，沿著(zhù)上清大街朝玄都行去。
來(lái)到玄都的城門(mén)前，車(chē)內四人沒(méi)有下車(chē)，只是打開(kāi)車(chē)門(mén)，遞出箓牒。
守門(mén)靈官的態(tài)度要比平時(shí)好了許多，只是簡(jiǎn)單查驗了箓牒，便直接放行。
車(chē)夫趕動(dòng)鹿車(chē)，一直來(lái)到天罡堂的大門(mén)外，大門(mén)左右同樣站著(zhù)身著(zhù)玄甲的靈官。
靈官算是神道一途，之所以不在道士的行列，是因為靈官不算是修煉體系。
靈官的境界修為與“靈官”身份息息相關(guān)。
眾所周知，神道一途需要數量龐大的香火愿力，這也是古仙與道門(mén)的根本矛盾所在。毫無(wú)疑問(wèn)，道門(mén)的道觀(guān)遍布天下，擁有數量極為龐大的香火愿力，可是道門(mén)高層中，卻幾乎沒(méi)有神仙的存在，于是道門(mén)以這部分香火愿力發(fā)展了靈官一脈。