“沒(méi)有人找我的麻煩?！饼R玄素搖頭道，“是許寇說(shuō)的?！?
“許寇？”張月鹿有些驚訝。
齊玄素將自己與許寇見(jiàn)面的經(jīng)過(guò)原原本本講了一遍。
張月鹿聽(tīng)完之后，若有所思道：“原來(lái)是李天貞，難怪。我之所以討厭他，除了他那身不把人當人看的公子哥習氣之外，不好好說(shuō)話(huà)也是原因之一，總是故弄玄虛，云里霧里?！?
齊玄素見(jiàn)張月鹿被自己成功轉移了注意力，心中暗暗松了一口氣，同時(shí)又生出幾分茫然，以前獨自跑江湖的時(shí)候，從沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，因為對于那時(shí)候的自己來(lái)說(shuō)，七品道士其實(shí)是個(gè)可有可無(wú)的身份。
可隨著(zhù)自己重返玉京，加入了天罡堂，兩重身份逐漸變成了束縛的枷鎖，讓齊玄素忍不住捫心自問(wèn)，自己這雙重身份，何時(shí)才是個(gè)頭？就拿眼前佳人來(lái)說(shuō)，以誠待己，可自己卻要百般欺瞞，生怕露出破綻，個(gè)中滋味，難與人。
張月鹿不再去想李天貞的事情，繼續為齊玄素講解關(guān)于各種隱秘結社的密辛。
總結來(lái)說(shuō)，大致可以三類(lèi)。
第一類(lèi)就是信奉古仙或是依托古仙而存在的隱秘結社，包括不限于“紫光社”、“知命教”、“靈山巫教”等等，道門(mén)與古仙們的矛盾由來(lái)已久，這些結社又常常與佛門(mén)、薩滿(mǎn)教有所交集，根據道門(mén)打擊力度的不同，時(shí)隱時(shí)現。
第二類(lèi)就是以“清平會(huì )”、“客?！?、“八部眾”、“七寶坊”為首的隱秘結社，它們大多出現在儒門(mén)和道門(mén)逐鹿天下的年代里，而且或多或少與道門(mén)、朝廷有些聯(lián)系，甚至本身就曾是道門(mén)的一員。比如清平會(huì )，七娘就對道門(mén)的各種情況知之甚詳，“客?！眲t與青鸞衛有著(zhù)密切往來(lái)。世上的事情，就怕我中有你，你中有我，故而這類(lèi)隱秘結社很難被剿滅，反而還有不斷發(fā)展壯大的趨勢。
第三類(lèi)是近百年來(lái)興起的一些新面孔，比如佛門(mén)的分支“白蓮教”，信奉未來(lái)佛主，不過(guò)太過(guò)極端偏執，終是走上了邪路，不為佛門(mén)正統所容。甚至有些還與西方圣廷有關(guān)，圣廷傳入東方之后，立時(shí)被改造一番，又糅合了道門(mén)，鼓搗出一個(gè)“天廷”。這一類(lèi)自然也不能被道門(mén)所容。
除此之外，還有些小打小鬧、不成氣候的隱秘結社，影響有限，只在府縣之地。
齊玄素聽(tīng)完之后，不由感嘆道：“想要將這些隱秘結社全部剿滅，可謂是任重道遠?！?
“從玄圣時(shí)代就開(kāi)始剿，六代大掌教過(guò)去了，還未剿盡，真是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！睆堅侣篃o(wú)奈道。
齊玄素玩笑道：“當年祖龍掃六合，虎視何雄哉。后人說(shuō)祖龍是奮六世之余烈。如今我們道門(mén)剛好也有六代大掌教，正是等著(zhù)你這位第七代大掌教奮六世之余烈，一掃天下六合，滌蕩這些污泥濁水?！?
張月鹿笑瞇瞇道：“天淵，你可真會(huì )說(shuō)話(huà)。不過(guò)就算我撞了大運，在六十歲登頂大掌教，難道大掌教之位要空懸幾十年嗎？”
齊玄素道：“那也難說(shuō)?！?
正說(shuō)話(huà)時(shí)，一樓戲臺突然響起了一聲清脆的檀板，接著(zhù)小堂鼓敲響，一陣悠揚的曲笛聲傳來(lái)。
齊玄素和張月鹿很有默契地都不說(shuō)話(huà)了。
接著(zhù)傳來(lái)了一個(gè)坤伶正宗吳語(yǔ)的昆曲：
浮云散，明月照人來(lái)。
團圓美滿(mǎn)，今朝醉。
花長(cháng)好，月長(cháng)圓，人長(cháng)壽。
檐前飛絮，想時(shí)候清明初過(guò)。
東風(fēng)無(wú)奈，又送一春過(guò)。
卻道：花何時(shí)長(cháng)好，月何時(shí)長(cháng)圓，人何時(shí)長(cháng)壽……（注二）
齊玄素有些驚訝，沒(méi)想到竟是從花好月圓開(kāi)場(chǎng)，著(zhù)實(shí)是出乎他的意料之外，不過(guò)那句“花何時(shí)長(cháng)好，月何時(shí)長(cháng)圓，人何時(shí)長(cháng)壽”又隱隱點(diǎn)出了“無(wú)間”二字，眼前花好月圓不過(guò)是鏡花水月，又讓他感同身受，不由沉浸其中。
注一：改編自《三堂會(huì )審伽利略》
注二：改編自《月圓花好》、《浣紗記》
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