幾名鶴氅道士本是坐著(zhù)，見(jiàn)到唐永德之后，紛紛起身。
唐永德介紹道：“這是天罡堂的張副堂主和齊執事，他們兩位路過(guò)此地，被我請來(lái)幫助破案，你們都要聽(tīng)這兩位的調遣?！?
道士們聽(tīng)到“副堂主”三字，不由臉色一肅，沉聲應是，又向張月鹿恭敬行禮，臉上露出敬畏的神色。
張月鹿擺了擺手，示意不必多禮，直接問(wèn)道：“尸體在哪？”
“在后面的客房中?！币幻Q氅道士回答道。
唐永德示意這名鶴氅道士頭前帶路，出了正堂，穿過(guò)一條回廊，來(lái)到一處客房前。
門(mén)外守衛著(zhù)兩名披甲靈官。
唐永德讓兩名靈官開(kāi)門(mén)，然后對張月鹿和齊玄素道：“有勞張副堂主和齊執事?！?
這間客房與尋常的客房大不相同，首先映入眼簾的就是各種輕紗，紅色的，粉色的，從房梁上垂落下來(lái)，半是透明，若隱若現。然后便是一張巨大的床榻，可供四五個(gè)人同床共枕，同樣籠罩在輕紗之中。
梅森就是死在了這個(gè)地方。
張月鹿不大習慣房?jì)葷庥舻酱瘫堑碾僦阄?，忍不住以手遮鼻。又考慮到這名商人是因為馬上風(fēng)而死，她干脆站在門(mén)口，沒(méi)有急著(zhù)過(guò)去。
不管怎么說(shuō)，她還是一位比較保守的童女子，年紀又小，也不是專(zhuān)業(yè)的醫士仵作，實(shí)在做不到毫無(wú)顧忌地去檢查尸體。
齊玄素也聞到了這股濃郁的脂粉香味，而且在脂粉香味之下，還有一股異香，甚至讓他有了些反應。他隨即以真氣平復下來(lái)，腹誹道：“這屋里的熏香還添加了媚藥？可真是別出心裁?！?
齊玄素如此想著(zhù)，已經(jīng)走到床邊，掀起薄紗，朝床上望去。
一具赤裸的男尸躺在床上，看上去大概四十歲左右，下身一片狼藉，臉上還殘留著(zhù)愉悅的神情。
齊玄素見(jiàn)慣了死人，自然沒(méi)有什么忌諱的說(shuō)法，將尸體大概檢查了一遍，沒(méi)有外傷，皮膚、骨骼、經(jīng)絡(luò )完好，不存在內臟被人震碎或者移位，也沒(méi)有明顯的中毒跡象。
如果不是極為高明的毒藥，那么就像是普通的猝死。
可根據唐永德的說(shuō)法，這名死去的商人有抱丹階段的修為，已經(jīng)許久未近女色，又正值壯年，走南闖北，體魄強健，不是那些整日在書(shū)齋里的文弱書(shū)生，怎么可能突然猝死。這就好像說(shuō)一位天人大宗師在修煉的時(shí)候因為岔氣而跌落境界，實(shí)在讓人很難相信。
齊玄素將檢查結果告訴張月鹿后，說(shuō)道：“如果有一名入夢(mèng)境的方士就好了，可以回溯地氣?！?
張月鹿遠遠地說(shuō)道：“如果是魘鎮之法，施術(shù)之人根本不必露面，回溯地氣之法也是無(wú)用?！?
魘鎮之法可謂是大名鼎鼎，歷代宮廷巫蠱大案，都要牽連成千上萬(wàn)之人，所謂的“巫蠱”其實(shí)與巫教并無(wú)太大關(guān)系，都是道門(mén)的魘鎮之法，通過(guò)毛發(fā)、指甲、生辰八字來(lái)暗害旁人的手段，讓人死得無(wú)聲無(wú)息，看不出端倪。宮妃爭寵，皇子爭位，都慣用此等手段。
說(shuō)起魘鎮之法的厲害，其實(shí)不僅僅局限于宮廷，就是民間百姓也甚是畏懼。在民間就有習俗，若要蓋新房，萬(wàn)不可得罪木匠，因為木匠都懂一些風(fēng)水之道和魘鎮之法，若是得罪了木匠，心術(shù)不正之人便會(huì )在地基或者房梁中做些手腳，例如小人之類(lèi)的，能夠改變風(fēng)水?；蚴窃诜苛旱拈绢^里，放下一個(gè)老人牽著(zhù)一個(gè)小孩子的木雕，那小孩的肚子上釘了個(gè)大釘子，住在其中時(shí)間久了，便會(huì )讓孩子體弱多病，甚至夭折。
在五仙傳承中，真正精通魘鎮之法的是鬼仙傳承的方士。
曾有方士憑借魘鎮之法奪了一位天人的性命。先立一法壇，結一草人，人身上書(shū)敵人姓名和生辰八字，頭上一盞燈，足下一盞燈，腳步罡斗，書(shū)符結，印焚化，一日三次拜禮，至二十一日之午時(shí)。在此過(guò)程中，被害本人幾乎沒(méi)有反抗的能力，而且靈性大損，甚至不知道自己中了魘鎮之法。二十一日后，敵人的三魂七魄就會(huì )被拜散，此時(shí)以法劍刺草人上，如刺敵人本體，草人和敵人都會(huì )噴出血來(lái)。但缺點(diǎn)是時(shí)間太長(cháng)，而且必須有生辰八字，也就是真名。如果被對手察覺(jué)，打上門(mén)來(lái)，方士也很難保住法壇。
天仙傳承的“應劫假身”便由此而來(lái)。散人“蟬蛻術(shù)”只能躲避刀劍和普通水火法術(shù)，卻躲不過(guò)蠱術(shù)、壓勝魘鎮之術(shù)。謫仙人的“應劫假身”則是以心血幻化成一個(gè)有血有肉的替身，與本尊氣息一般無(wú)二，無(wú)論是詛咒法術(shù)，還是通過(guò)鮮血毛發(fā)為媒介的奪魂之術(shù)，全部可由假身代為承受，是為上成之法。據說(shuō)修煉到極致之后，再輔以其他珍貴材料，以及本人的部分修為，甚至可以蒙蔽天道，承受天劫，故而得名“應劫”。
所以張月鹿是不大怕這類(lèi)手段。
至于齊玄素，因為是萬(wàn)象道宮出身，就連他自己都不知道自己的生辰八字，而先天之人不會(huì )脫落頭發(fā)、皮屑、指甲，只要做到小心謹慎，也不是十分害怕這類(lèi)手段。
齊玄素道：“如果是魘鎮之術(shù)，那么其魂魄必然受損，還是需要一位方士來(lái)檢查一下?！?
張月鹿想了想，對唐永德道：“唐主事，你讓人給尸體穿好衣服，我親自檢查一下?！?