齊玄素本以為白帝城的案子又是送上門(mén)的功勞，結果卻是不了了之，最后以馬上風(fēng)猝死結案。
那幾名商人見(jiàn)到總督府四小姐和一位總兵官親自出面，哪里還不知道這里面水深得很，就連兩位天罡堂道士都差點(diǎn)栽了，他們自然也不敢再多提半句。
玉京城中的大人物太多，誰(shuí)也做不到一手遮天，相互牽制之下，玉京的環(huán)境還是頗為清明，不過(guò)地方道府的形勢就十分復雜了，各路勢力盤(pán)根錯節，朝廷官府、士紳豪強、隱秘結社，你中有我，我中有你，除了真正的地頭蛇，外人很難分辨出每個(gè)人的真實(shí)立場(chǎng)。
就拿白帝城的案子來(lái)說(shuō)，王如懿當然無(wú)法支使一位堂堂總兵官，毫無(wú)疑問(wèn)，只有蜀州總督王傳尊才能使喚趙福安這個(gè)蜀中總兵。雖然從名義上來(lái)說(shuō)，蜀中總兵要聽(tīng)從蜀州提督軍務(wù)總兵官的調遣，蜀州總督節制蜀州提督軍務(wù)總兵官，不好直接越級調派，但王傳尊在升任蜀州總督之前，就是蜀州提督軍務(wù)總兵官，趙福安算是王傳尊的老部下了。而且這是私事，并非公務(wù)。
換而之，王傳尊與白帝城的妖人脫不開(kāi)干系。
可要說(shuō)堂堂九大總督之一的蜀州總督是隱秘結社的成員，那是決然不可能之事，總督不算是位極人臣，也相去不遠，這樣的大人物不會(huì )也不屑于加入隱秘結社，他們至多是與部分隱秘結社存在某種合作關(guān)系，甚至是在暗中扶持隱秘結社。就如張月鹿說(shuō)的那般，隱秘結社之所以剿之不盡，皆是因為其背后隱隱站著(zhù)道門(mén)真人的緣故。這些幕后之人可以是道門(mén)真人，也可以是朝廷高官。
想到此處，齊玄素算是明白張月鹿為什么總說(shuō)緝拿妖人不過(guò)是治標而非治本了，若不能除根，隱秘結社便是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
這個(gè)所謂的“根”，一個(gè)是古仙和隱秘結社的首腦，另一個(gè)就是王傳尊這樣的人。
如今以他們兩人之力就想要徹查白帝城的事情，那是癡人說(shuō)夢(mèng)，王傳尊還未露面，僅僅麾下走狗，便讓兩人狼狽不堪，而蜀州道府的態(tài)度又甚是曖昧不清。
這與江南大案不同，雖然張月鹿是江南大案的頭號功臣，但前提是市舶堂、北辰堂、度支堂已經(jīng)決意徹查江南道府虧空，這才有了張月鹿等人前往江南之事。
江南之行的兇險就不必多說(shuō)了，直至今日還有些許“余韻”，關(guān)鍵又涉及到另外一個(gè)重要人物，那便是張月鹿的師父慈航真人，慈航真人曾經(jīng)是上上任江南道府的府主，在江南道府經(jīng)營(yíng)多年，可謂是樹(shù)大根深，后來(lái)先后升任化生堂堂主、度支堂堂主，雖然離開(kāi)了江南道府，但仍是舊部眾多，沒(méi)有她的幫助，張月鹿也是兇多吉少。
如今兩人既無(wú)祖庭的旨意，又沒(méi)有某位參知真人的協(xié)助，自然是無(wú)可奈何。
兩人商議之后，沒(méi)有在白帝城久留，決定乘船離開(kāi)，繼續前往湖州。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
雖然沒(méi)有如此夸張，但走水路的確極為快捷，僅次于乘坐飛舟。
臨行之前，齊玄素還想當面感謝那位萍水相逢的季道人，可此人卻是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，再也沒(méi)有露面，齊玄素只能無(wú)奈作罷。
唐永德特意前來(lái)相送，除了再三道歉之外，不僅奉上一千太平錢(qián)，還主動(dòng)安排兩人乘坐市舶堂的大船。
張月鹿倒是沒(méi)有遷怒于唐永德，謝絕了一千太平錢(qián)，與齊玄素登上市舶堂大船，乘船南下。
市舶堂既有貨船，也有客船。唐永德既然是為了彌補，當然不會(huì )讓兩人搭乘貨船，而是上等的客船。
這艘客船由一名市舶堂的執事負責，是個(gè)中年女冠，雖然不過(guò)中人之姿，但是氣質(zhì)清雅恬淡，大約是昆侖階段的修為。這也是市舶堂的特點(diǎn)之一，不像天罡堂那樣過(guò)分注重修為，畢竟市舶堂是與人做生意的，修為再高，不懂生意之道，那也是白搭。
天罡堂正好相反，要與妖人們拼殺，修為不夠，那就只能送命，所以?xún)H僅是昆侖階段修為，除了像齊玄素這樣的特例，很難在天罡堂中做到執事，這也算是術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。
兩人被安排在頭等客艙之中，是個(gè)套間，左右各一間居室，中間以一個(gè)小客廳相連，位于三樓，可以居高臨下地欣賞周?chē)L(fēng)景。
此時(shí)齊玄素和張月鹿便坐在客廳之中，眺望窗外景色。
兩人順江而下，離開(kāi)蜀州進(jìn)入湖州，而蜀州與湖州交界之處便是大名鼎鼎的“巴東三峽巫峽長(cháng)”。巫峽自巫山縣城東大寧河起，至巴東縣官渡口止，全長(cháng)九十里，有大峽之稱(chēng)。
巫峽綺麗幽深，以俊秀著(zhù)稱(chēng)天下。峽長(cháng)谷深，奇峰突兀，層巒疊嶂，云騰霧繞，江流曲折，百轉千回。船行其間，峽江兩岸，青山不斷，群峰如屏，船行峽中，時(shí)而大山當前，石塞疑無(wú)路；忽又峰回路轉，云開(kāi)別有天。
正所謂“放舟下巫峽，心在十二峰?！逼亮杏谖讔{南北兩岸的巫山十二峰極為壯觀(guān)，而十二峰中又以神女峰最為峭麗。
張月鹿指著(zhù)遙遙可見(jiàn)的神女峰，問(wèn)道：“天淵，你知道‘神女’是誰(shuí)嗎？”