可就算是這兩位真人，也沒(méi)道理主動(dòng)邀請齊玄素才對，若說(shuō)兩人邀請了某些人，順帶邀請了齊玄素，比如邀請搖光司的所有執事，齊玄素包括其中，倒也在情理之中，可專(zhuān)門(mén)指名道姓地邀請齊玄素一個(gè)人，著(zhù)實(shí)是說(shuō)不過(guò)去。

最后張月鹿一語(yǔ)道破：“去看看不就知道了，人家邀請你，不正是打算與你見(jiàn)一面么？”

于是齊玄素便與張月鹿一起，去往上清宮。

這也是齊玄素第一次見(jiàn)識到上層道門(mén)的冰山一角，因為此事是由上清宮出面，規格不高是相較于臘月初八的夜宴而，實(shí)則規格很高，不乏二品太乙道士出席，三品幽逸道士就更多了。

競買(mǎi)的主要場(chǎng)所設在上清宮的大禮堂。

所謂禮堂，與金闕的布局相差不多。

金闕的布局并不復雜，遠比禮堂要大，正中設須彌座，上面只有一把簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單圈著(zhù)扶手的紫檀木座椅，那是屬于大掌教的位置。

座椅后擺著(zhù)一尊偌大的三足加蓋的銅香爐，爐蓋上按八卦圖像鏤著(zhù)空，銅香爐正上方的北墻中央掛著(zhù)一幅裝裱得十分素白的中堂，上面寫(xiě)著(zhù)四個(gè)大字：“天下太平”。

大掌教座椅坐北朝南，其余東、南、西三個(gè)方向各有十二把座椅，總共三十六把座椅，對應三十六位參知真人。而每十二把座椅的上首又有一把規格更勝一籌的座椅，總共三把，對應三位副掌教大真人。其余平章大真人的座椅會(huì )依次分布在大掌教所在須彌座下方的左右兩側，三十六把座椅之后，便是供旁聽(tīng)議事的普通真人的座椅，大概有一百零八把，整齊排列，間距遠不如三十六把座椅那般寬松。

禮堂也相差不多，只是去掉了單獨的三位副掌教大真人之位，改成了一整排座位，可供十二人落座，其余座位也不刻意分成三大陣營(yíng)。

不過(guò)當齊玄素和張月鹿過(guò)來(lái)的時(shí)候，時(shí)辰未到，禮堂的大門(mén)是關(guān)著(zhù)的，早到的人都徘徊在禮堂外的大廳中，至于那些大人物們，都是最后踩著(zhù)點(diǎn)過(guò)來(lái)，自然不必等候。

在張月鹿的要求下，兩人都是穿了便裝常服，而非道門(mén)的正裝，原因在于道門(mén)正裝等級分明，齊玄素一個(gè)七品道士站在這里，難免會(huì )引來(lái)許多異樣目光，不是鶴立雞群，而是雞立鶴群了，張月鹿怕齊玄素尷尬，便主動(dòng)陪他身著(zhù)便裝。本來(lái)以張月鹿的年紀，身著(zhù)四品祭酒道士的正裝，是極為露臉的事情。

都說(shuō)人靠衣裝，張月鹿一身水白衣裙，氣態(tài)與平日大不相同，端莊典雅，又透出幾分溫婉，不見(jiàn)平日不輸男子的英氣。

齊玄素的衣服是張月鹿置辦的，一身月白袍子，金絲滾邊鑲紋，白底黑紋的方頭云履，嵌玉腰帶，戴一頂白玉冠，竟然也透出幾分瀟灑不俗的翩翩公子意味，不見(jiàn)了江湖人的粗野。

兩人并肩而立，還真有幾分郎才女貌、珠聯(lián)璧合的意思。

周?chē)S多人也注意到了兩人，大多都認出了張月鹿這位天之驕女，卻不認得齊玄素，不由得對這位與張月鹿關(guān)系親密的年輕男子格外好奇，紛紛猜測齊玄素的身份。

有人說(shuō)齊玄素出身正一道顏家，早就與張月鹿定下了婚約，這次是來(lái)準備完婚的。

也有人說(shuō)齊玄素是全真道齊家的年輕俊彥，這次隨同長(cháng)輩造訪(fǎng)大真人府，是要為這次正一道和全真道的準會(huì )盟錦上添花，以雙方聯(lián)姻來(lái)一個(gè)漂亮的結尾。畢竟齊真人和張真人交好，從來(lái)不是什么秘密。

澹臺瓊和張拘奇夫妻二人來(lái)得稍晚一些，與張玉月夫婦二人同行，不知道的還以為他們是一家四口，張月鹿才是張家的大宗千金。

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