張月鹿沉聲道：“不管道門(mén)變成什么模樣，都不是你叛出道門(mén)的理由?！?

老道人沒(méi)有說(shuō)話(huà)。

張月鹿繼續道：“你對道門(mén)失望，你可以選擇離開(kāi)道門(mén)，向紫薇堂提交申請，消除箓牒，你就是自由之人?？赡阋缘篱T(mén)身份為掩護，暗中加入隱秘結社，便是叛教之舉！”

齊玄素面皮微微一跳。

老道人卻是沒(méi)有反駁張月鹿的話(huà)語(yǔ)，反而點(diǎn)頭道：“玄圣說(shuō)過(guò)：‘如果對世道失望，那就努力去改變它，讓它變得更好，不要滿(mǎn)口抱怨，整日坐而論道，更不要憤世嫉俗，讓這個(gè)世道更加不堪?！夷贻p時(shí)深以為然，不過(guò)我發(fā)現我終其一生都無(wú)法改變這個(gè)世道一絲一毫的時(shí)候，我已經(jīng)是垂垂老矣，甚至我連自己都改變不了，而我的青春年華已經(jīng)無(wú)聲無(wú)息地消失不見(jiàn)。你能明白我心中是何等絕望嗎？”

“你不明白的，你年紀輕輕，你前途無(wú)量，你當然能努力改變這個(gè)世道，可我不能。你的那些道理也許是對的，不過(guò)束縛不了我，我想叛，就叛了，你要如何？讓我遺臭萬(wàn)年？說(shuō)得難聽(tīng)些，我這樣的小人物，還沒(méi)有這個(gè)資格?！?

“人這一生，其實(shí)未必要有個(gè)大富大貴，關(guān)鍵是要有個(gè)盼頭。什么是盼頭？說(shuō)白了就是希望。所以凡夫俗子信佛，將盼頭放在了來(lái)世，為人父母者將盼頭放在了孩子上面，希望孩子日后能出人頭地，如此種種，不勝枚舉。只要有盼頭，再苦再難也能活下去，可如果沒(méi)有了盼頭呢？”

張月鹿無(wú)以對。

一個(gè)將生死置之度外、也不再在意道理規矩之人，除了將他殺死之外，還能如何？

張月鹿和齊玄素心有靈犀，同時(shí)前掠，張月鹿從正面刺向老道人的胸口，老道人剛要出手抵擋，齊玄素用出了自己剛學(xué)會(huì )不久的“大衍靈刀”分明是從正面出劍，可“青淵”卻是從老道人身后出現，刺在老道人的后心位置，雖然未能傷到老道人，但使得老道人有了片刻的凝滯。

張月鹿趁機一劍刺入老道人心口，劍氣直透體內，五臟俱傷，首當其沖的心臟更是不能幸免。

只是老道人仍舊不死，周身上下黑霧繚繞，十分詭異。

張月鹿得勢不饒人，順勢一掌拍下。老道人但覺(jué)張月鹿掌力壓頂，如五岳壓頂，急急揮劍抵擋。兩者相觸，張月鹿掌中涌出六道異種氣機，變化不定，使得老道人持劍五指一松，被張月鹿打飛了掌中骨劍，緊接著(zhù)又被張月鹿一掌拍在天靈之上。

老道人雙膝跪地，七竅流血。

不過(guò)張月鹿張月鹿臉上不見(jiàn)半分輕松，猛地撤劍后退。

因為到了這種地步，老道人仍舊不死。反而七竅和四肢百骸之中涌出的黑氣越來(lái)越多，仿佛其體內有熊熊火焰燃燒，才能生出如此多的黑煙。

這是與巫羅神力截然不同的神力。

事實(shí)上，到了一定的境界之后，所有傳承都會(huì )有鮮明的個(gè)人印記，就拿武夫來(lái)說(shuō)，到了偽仙的境界之后，便可喚出真身，每個(gè)人的真身便不盡相同，有人如同巨人，也有人如同荒獸，有人肋生雙翼，千奇百怪。同理，巫祝們在到達一定境界之后，其駕馭的神力也會(huì )有獨特之處，甚至顏色發(fā)生變化。

古仙們神力的特性無(wú)疑與自己的名號息息相關(guān)，也算某種意義上只有取錯的名字，沒(méi)有叫錯的外號。

司命真君號稱(chēng)司命，自然是掌握生死，用俗話(huà)來(lái)說(shuō)，閻王讓你三更死，誰(shuí)敢留你到五更？反過(guò)來(lái)說(shuō)，司命真君不想讓你三更死，除非司命真君的神力耗盡，否則還就真是不死之身。

這也是幾名四品祭酒道士遲遲不肯出手的原因，神力不散，老道人便不死，貿然出手反而有可能將自己搭進(jìn)去，倒不如自保為先，等待老道人的神力耗盡消散，或者等待道門(mén)的援軍趕到。

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