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第五十一章 項宅

涼州地形狹長(cháng),南北跨度大,而東西跨度小。如果是從北向南穿過(guò)涼州,路程著(zhù)實(shí)不短,要經(jīng)過(guò)數府十幾縣之地,千余里的路程??蓮奈飨驏|穿越?jīng)鲋莸难?,大概就是一府之地的路程,這一府就是天水府。

齊玄素進(jìn)入涼州不久之后就到了天水府的境內,他直奔府城而去。

西北地廣人稀,許多地方不見(jiàn)人煙,人口大多聚集在幾座大城附近。

這也怪不得涼州,當年不曾收復西州,涼州就是邊境,幾度易主,連年征戰,當真是尸橫遍野,血流漂杵。這就罷了,又有蝗災旱災,形成饑荒,正所謂大災之后必有大疫,尸體遍地,無(wú)人處理,最后的瘟疫也不可避免。

圣廷的《啟示錄》中有個(gè)天啟四騎士的說(shuō)法,在世界終結之時(shí),將有羔羊解開(kāi)書(shū)卷的七個(gè)封印,喚來(lái)分別騎著(zhù)白、紅、黑、灰四匹馬的騎士,將瘟疫、戰爭、饑荒和死亡帶給接受最終審判的人類(lèi),屆時(shí)天地萬(wàn)象失調,日月為之變色,隨后便是世界的毀滅。

當時(shí)的涼州算是將所謂的四騎士給湊齊了,所以十室九空絕非夸大之,以致于出現了兩腳羊、菜人市,年輕的玄圣曾經(jīng)去過(guò)當時(shí)的涼州,雖然剛剛及冠的玄圣并非久在花圃,也經(jīng)歷了許多風(fēng)吹雨打和廝殺紛爭,但仍舊被那人間煉獄一般的景象所震撼,大受沖擊,這才立志救世,從而有了日后的大玄取代大魏和中興道門(mén)。

經(jīng)過(guò)這么多年的恢復,涼州總算是恢復了些元氣,可與其他州相比,仍舊是人口稀少。

對于齊玄素來(lái)說(shuō),人多人少還在其次,關(guān)鍵是因為秦無(wú)病的緣故,齊玄素現在又有了一個(gè)可以扯虎皮做大旗的黑衣人身份,有官家撐腰,大城鎮就是最安全的地方,天水府中不僅有青鸞衛的千戶(hù)所,而且因為靠近邊境的緣故,還有精銳黑衣人駐扎,等閑人不敢在此地鬧事。

齊玄素可以在府城休整一番,想要享受就去太平客棧,想要省錢(qián)就去清平會(huì )的聯(lián)絡(luò )點(diǎn)。

不過(guò)進(jìn)入天水府的境內,不意味著(zhù)就到了府城,還有一段路程,大概要經(jīng)過(guò)數縣之地。

齊玄素本想馬不停蹄地直奔天水府的府城,結果遇上了一場(chǎng)倒春寒。雖然此時(shí)的江南等地已經(jīng)是杏花微雨,萬(wàn)物競發(fā),勃勃生機,但西北卻還是天寒地凍,似乎還未從寒冬的余韻中走出,一場(chǎng)倒春寒不僅使得氣溫驟降,而且還下起雪來(lái)。

當真是飛雪殺人。

齊玄素倒還好,提早買(mǎi)好了抗風(fēng)的斗篷,血氣和真氣加身,體魄強健,絲毫不怕,可買(mǎi)的那匹馬卻是有些受不了,生了凍瘡,腳步踉蹌。

當初齊玄素他們去西域,騎得的都是道門(mén)提供的馬匹,那些馬都是道門(mén)精挑細選并且精心培育的異種,不但耐力極佳,能夠長(cháng)途奔襲,而且耐寒耐旱,并非尋常馬匹可比。

自古以來(lái),好馬價(jià)值千金。齊玄素現在騎得這匹馬,只花了不到五十個(gè)太平錢(qián),正是一分錢(qián)一分貨,代步尚可,再去要求太多,就沒(méi)有道理了。

齊玄素只得尋找地方躲避風(fēng)雪,只是涼州境內,到底荒涼,別說(shuō)客棧了,就是驛站都不算多。畢竟如今有了“訊符陣”,取消了六百里加急和八百里加急,驛站的職能被砍去了一半,只剩下接待來(lái)往官員的職能,可涼州境內多的軍伍之人,卻沒(méi)有巡鹽御史、提舉市舶司、織造局、河道衙門(mén)、漕運衙門(mén)等大小官員,來(lái)往的官員著(zhù)實(shí)不算多,故而驛站被裁撤了大半。

齊玄素只能頂著(zhù)風(fēng)冒著(zhù)雪,慢慢地走。

大概走了二十里左右,終于找到了一個(gè)名叫項家堡的村落,與江南、江北等地的村落不同,這里更像是個(gè)堡寨,四面圍墻,又高又厚,角樓箭樓錯落有致,而且還有吊門(mén)。若遇到匪患、戰亂,就可以結寨自保,也算是過(guò)去多年戰亂的遺留物了。

如今天下太平,堡寨的吊門(mén)是放下的,可以自由出入。

齊玄素騎馬進(jìn)到堡寨之中,因為大雪的緣故,家家閉門(mén),齊玄素沿著(zhù)堡中的道路一路向前,來(lái)到一棟大宅子前,在風(fēng)雪之中掛著(zhù)燈籠,正中高懸一塊黑底金字的牌匾,上書(shū)“項宅”兩個(gè)大字。

還是個(gè)士紳人家。

齊玄素之所以能看出是士紳人家,與這家人闊氣與否無(wú)關(guān),而是牌匾上的一個(gè)“宅”字。

對于住宅的稱(chēng)呼,自古以來(lái)就有嚴格的規定,無(wú)論是哪個(gè)朝代,都是一脈相承。一般而,執政、王公曰府,余官曰宅,庶民曰家。宮、殿則是皇室專(zhuān)用,擅用之人被視作僭越。

放在本朝,當朝一品二品大員及王公的住處稱(chēng)為府,其他官員房子稱(chēng)為宅,平民百姓的房子稱(chēng)為家,所以有相府、尚書(shū)府、學(xué)士府、大將軍府,也有王府、公府、侯府,再往下就沒(méi)有能夠稱(chēng)府的了。再有地方上的總督府、巡撫府,其實(shí)是官衙,或者說(shuō)總督、巡撫等封疆大吏暫住在官衙之中,以官衙為家,這個(gè)“府”其實(shí)是官府的府。

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