望山跑死馬，齊玄素早早就看到“鬼關(guān)”，來(lái)到了“鬼關(guān)”之前的山路，不過(guò)他真正抵達“鬼關(guān)”城下，已經(jīng)是一個(gè)時(shí)辰之后了。

“鬼關(guān)”之所以如此命名，其由來(lái)還要追溯到古道門(mén)時(shí)期。

當時(shí)的道門(mén)一分為五，姑且以東方道門(mén)、西方道門(mén)、南方道門(mén)、北方道門(mén)、中央道門(mén)稱(chēng)之。

東方道門(mén)是以李家為首的太平道的前身，南方道門(mén)是以張家為首的正一道的前身，北方道門(mén)是大玄皇室秦家的前身，中央道門(mén)可以看作是全真道的前身。而西方道門(mén)便是后來(lái)隨著(zhù)澹臺云遠走西域的道門(mén)旁支的前身。

數百年前曾有兩人爭奪西方道門(mén)之主的位置。

其中一人是人仙武夫，體內血氣鼎盛堪比荒古巨獸，一餐可食九象，一拳重如九鼎，一喝之下便可以破去法術(shù)萬(wàn)千，堪稱(chēng)是武夫極致。

另一人是鬼仙方士，一念一世界，以法術(shù)造就一方鬼國，其中幻象紛呈，難辨是非真假，拘役無(wú)數生靈死魂之后，竟是自成小六道輪回，試圖于自成一界。

最后卻是鬼仙難敵人仙，在人仙親身入鬼國之后，鬼國難以承受沖天血氣而直接崩碎幻滅，那位鬼仙更是遭受鬼國反噬而身死道消。

自此之后，鬼仙的弟子們痛定思痛，決定建造一座真正的人間鬼國，他們叛出閣皂道，自稱(chēng)“皂閣”，占據了北邙山。

北邙山乃是七十二福地之一，排名尚在云錦山之上，本是一處集天地靈秀的寶地，故而有歷代帝王和達官顯貴在此修建陵墓墳冢，皂閣宗占據此地之后，開(kāi)始了長(cháng)達百余年的深耕經(jīng)營(yíng)，拘役無(wú)數生靈死魂，暗暗蟄伏，等待時(shí)機。

待到金帳大軍南下，大晉王朝覆滅，天下大亂，殺得尸山血海，皂閣宗借助天時(shí)地利人和，終于是建成了人間鬼國，連通九幽，興盛一時(shí)。

這便是后來(lái)的鬼國洞天，其中自成一方世界，據說(shuō)大小堪比帝京。

道門(mén)曾經(jīng)兩次傾力攻打鬼國洞天，結果都是道門(mén)獲勝，皂閣宗也兩次敗亡。待到玄圣整合五方道門(mén)時(shí)，徹底滅亡了皂閣宗，恢復閣皂道，連同鬼國洞天一同收入全真道的名下。

兩次大戰之后，當時(shí)的鬼國洞天已經(jīng)是破敗不堪，就好似一座房屋，只剩下柱子房梁和些許斷壁殘垣，四面漏風(fēng)。洞天內陰氣彌散至整個(gè)北邙山，使得北邙山幾乎化作人間鬼蜮。

有人提議徹底毀去此處洞天，不使其繼續侵蝕北邙山。也有人主張保留鬼國洞天，畢竟此地凝聚了前人的才智和心血，若是毀去，未免太過(guò)浪費，至于所謂的正邪，全在于如何使用罷了。

玄圣最終決定保留洞天，并且修補此處洞天，不使其陰氣繼續外溢。

這次修補洞天，歷時(shí)百年，甚至經(jīng)歷了好幾代人，就連大掌教都換了三位，才終于修補完成。道門(mén)將此處洞天開(kāi)辟為一處用于存放、試驗、培育、鎮壓各種“造物”的所在，化生堂的一座作坊就位于洞天內部。

在這種情況下，如果鬼國洞天被外力擊破，造成陰氣外泄和“造物”逃脫，那么帶來(lái)的嚴重后果要遠勝于當初的措溫布作坊被毀。

故而道門(mén)在此地戒備森嚴，在去往鬼國洞天的必經(jīng)之路上設立了一座關(guān)卡，名為“鬼關(guān)”。

齊玄素來(lái)到“鬼關(guān)”城下，只見(jiàn)得一座整體漆黑的關(guān)隘位于兩座山峰之間，半山之高，徹底擋住了去路，可謂是一夫當關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)，城頭和兩側山上配置了各種守城器械和同樣身著(zhù)漆黑甲胄的靈官，肉眼可見(jiàn)的守備森嚴。

據說(shuō)此地有一位一品靈官親自坐鎮，戰力固然無(wú)法與一品天真道士相比，卻也遠超出普通的二品太乙道士，與參知真人們在伯仲之間。

除此之外，齊玄素還隱約看到在“鬼關(guān)”兩側上方的山崖上站著(zhù)一個(gè)巨大的身影，雖然看不清其真容，但齊玄素猜測多半是“造物”之流。

司命真君一直對此地垂涎三尺，打過(guò)幾次主意，可每每都是鎩羽而歸。當初古仙們能潛入玉京，是因為玉京守備松懈，畢竟玉京內有太多高人，誰(shuí)也不覺(jué)得古仙敢來(lái)玉京撒野，算是燈下黑?？伞肮黻P(guān)”不同，稍有風(fēng)吹草動(dòng)，便會(huì )立刻全面戒嚴，難以潛入其中。