雖然大玄朝廷相繼廢黜了大部分衛所、內廷二十四衙門(mén)等前朝舊制，但也承襲了相當一部分制度，比如路引制度。

所謂路引，凡人員遠離所居地百里之外，都需由當地衙門(mén)發(fā)給一種類(lèi)似介紹信、通行證之類(lèi)的公文，是為路引，若無(wú)路引或與之不符者，是要依律治罪的。路引實(shí)際上就是離鄉的證明。

隨著(zhù)海陸貿易興盛，人員流動(dòng)頻繁，這本該是個(gè)被廢黜的制度。不過(guò)因為隱秘結社的興盛，朝廷和道門(mén)為了便于緝拿隱秘結社成員，仍舊保留了路引的制度，無(wú)論是進(jìn)城，還是住店，都需要出具路引，若是沒(méi)有路引，或者與路引信息不符之人，客店必須立刻報官。

黑衣人、青鸞衛、道士、有功名的讀書(shū)人等不需要路引，可以自由來(lái)往各地，但需要出示身份證明，比如道士的箓牒、黑衣人的腰牌。

齊玄素入城住店，用的還是魏無(wú)鬼這個(gè)身份，知府衙門(mén)很容易就查到了這一點(diǎn)，迅速報到了太平樓，張月鹿自然也得知了此事。

至于張月鹿與袁尚道的沖突，在裴小樓的斡旋之下，雙方各退一步。

張月鹿得知魏無(wú)鬼的行蹤后，大有踏破鐵鞋無(wú)覓處得來(lái)全不費工夫之感，卻也沒(méi)有忘記，正是裴小樓給魏無(wú)鬼頒發(fā)了那塊通行令牌，裴小樓剛好出現在此地頗為蹊蹺可疑，所以她并沒(méi)有在裴小樓面前表現出對魏無(wú)鬼的興趣，而是找了個(gè)借口，提出幫袁家救回袁奉禪，算是賠禮。

袁尚道倒是沒(méi)有拒絕，其實(shí)被張月鹿落了面子，并非什么難以接受的事情，一來(lái)張月鹿的地位身份擺在那里，她的脾性也都有所耳聞。二來(lái)有李天貞珠玉在前，就連堂堂李家公子都忍了，其他人有什么不能忍的？難道自己還比李天貞更尊貴不成？

于是張月鹿就這么離開(kāi)江陵府，全力奔行之下，速度甚至比疾馳的駿馬更快幾分，終于追上了被埋伏的齊玄素。

張月鹿不像齊玄素那般喜歡火銃，她更喜歡古老的弓箭，而且射術(shù)相當了得，此時(shí)以“無(wú)相紙”化作弓箭，先是一箭射殺燈花和尚，又是按照境界修為高低，先后射殺霹靂道人和周瘸子。其余人便不足為慮。

這其實(shí)算是偷襲得手，若是正面交手，燈花和尚縱然不是張月鹿的對手，也不至于一個(gè)照面就丟了性命，無(wú)奈燈花和尚沒(méi)有絲毫防備，正如當初在通天河畔，張月鹿不防之下，也被兩個(gè)修為不高的靈山巫教女子傷到，齊玄素更是靠著(zhù)偷襲擊殺了比自己高出一個(gè)境界的對手。

不過(guò)張月鹿沒(méi)有對她眼中的魏無(wú)鬼痛下殺手，在她看來(lái)，魏無(wú)鬼身上牽扯甚廣，必須要活捉。

其余人見(jiàn)此情景，不知是誰(shuí)發(fā)了一聲喊，四散而逃。

一直藏身暗處的宋落第也毫不猶豫地用出土遁之法，瞬間不見(jiàn)了蹤影。

唯有齊玄素還停留在原地，轉過(guò)身來(lái)，望向張月鹿，好在戴著(zhù)墨鏡的緣故，遮擋住了眼神中的驚詫和復雜。

張月鹿手持長(cháng)弓朝著(zhù)齊玄素緩緩走來(lái)，射出的紙箭如有靈性，自行飛起，回歸本體。

齊玄素有些緊張，雖然他不知道張月鹿為什么會(huì )出現在此地，但他并不覺(jué)得這是個(gè)單純的巧合，他仍舊記得張月鹿通過(guò)幾頁(yè)檔案察覺(jué)出他的過(guò)去有些問(wèn)題，逼得他不得不半真半假地說(shuō)出了師父被殺之事，這才勉強遮掩過(guò)去。

前車(chē)之鑒，難保這次是不是又被張月鹿察覺(jué)到什么蛛絲馬跡。

張月鹿在距離齊玄素還有三丈遠的地方停下腳步，手中長(cháng)弓化作一綹紙條，纏繞在手腕上。

兩人對面而立。

張月鹿的雙眼中有紫氣流轉。

此乃謫仙人的“仙人望氣術(shù)”，若是尋常易容手段，只能改變形貌，無(wú)法隱藏氣息，自然要被張月鹿一眼識破，不過(guò)齊玄素此時(shí)戴著(zhù)蘇染留下的白狐臉面具，隱藏了所有氣息，使得張月鹿無(wú)功而返。

“你就是魏無(wú)鬼？”張月鹿終于開(kāi)口問(wèn)道。

齊玄素的聲音蒼老：“在下魏無(wú)鬼，多謝姑娘出手相助，還未請教姑娘高姓大名？”

齊玄素認得張月鹿，魏無(wú)鬼卻不認得張月鹿，這是魏無(wú)鬼第一次見(jiàn)到張月鹿。

在極短的時(shí)間里，齊玄素已經(jīng)冷靜下來(lái)，他暫時(shí)壓抑了種種復雜情感，沒(méi)有干出一口叫破張月鹿名字的蠢事，裝作不認得張月鹿。