昆侖玉虛峰，玉京玄都，紫府金闕。

三十六位真人議事之處名為金闕，故而三十六真人議事又被稱(chēng)作“金闕議事”。

只是金闕議事也不一定非要三十六位真人全部到齊，有些時(shí)候只要湊足十二名真人即可，這種人數不齊的議事被稱(chēng)之為“小議”，與之相對應的還有二十四人的“中議”，至于三十六人，自然就是“大議”了。

今日就是一場(chǎng)小議，是關(guān)于江南道府的一起貪墨大案。

道門(mén)發(fā)展到今日，也有自己的收入，當真是金山銀山一般，自然也有蛀蟲(chóng)。

不過(guò)說(shuō)是大案，對于正值鼎盛的道門(mén)來(lái)說(shuō)，算不得什么，所以只有一位大真人出面主持議事，十二位真人參與議事。

金闕很大，正中設須彌座，上面只有一把簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單圈著(zhù)扶手的紫檀木座椅，那是屬于大掌教的位置，此刻空著(zhù)。

座椅后擺著(zhù)一尊偌大的三足加蓋的銅香爐，爐蓋上按八卦圖像鏤著(zhù)空，這時(shí)鏤空處不斷向外氤氳出淡淡的香煙。銅香爐正上方的北墻中央掛著(zhù)一幅裝裱得十分素白的中堂，上面寫(xiě)著(zhù)四個(gè)大字：“天下太平”。

這把大掌教座椅坐北朝南，其余東、南、西三個(gè)方向各有十二把座椅，總共三十六把座椅，對應三十六位真人。而每十二把座椅的上首又有一把規格更勝一籌的座椅，總共三把，對應三位大真人。三十六把座椅之后，便是供旁聽(tīng)議事之人的座椅，大概有一百零八把，整齊排列，間距遠不如三十六把座椅那般寬松。

此時(shí)三張屬于大真人的座椅也空著(zhù)，只有十二個(gè)位置上零散坐了十二位真人。

這次金闕小議就在空著(zhù)的大掌教座椅前召開(kāi)了。

所有人的屏息著(zhù)，目光都凝聚在太平道大真人的座椅上。按照道理來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)小議應該是由太平道大真人主持，可不知為何，太平道大真人遲遲沒(méi)有現身。

最后還是十二位真人中資歷最老的一位真人開(kāi)口道：“大真人有事情耽擱了，我們先議事吧?！?

轉眼間，四十年匆匆而過(guò)。

真人們也是一代換一代，許多功勛老真人已經(jīng)退了，當年的小家伙們也逐漸成為中流砥柱。

當然，大掌教還是那位大掌教。

沒(méi)辦法，大掌教就任大掌教的時(shí)候，還不到三十歲，休說(shuō)四十年，就是過(guò)去一甲子，大掌教也還是大掌教。

只是近些年來(lái)，大掌教的想法越發(fā)讓人難以捉摸，開(kāi)始關(guān)心所謂的“造物”，開(kāi)始關(guān)心各種亂七八糟的作物種子和機械機關(guān)，并且還打算在人間大力推廣。

在許多道門(mén)之人看來(lái)，關(guān)心這些，就好像歷朝歷代的皇帝，不關(guān)心朝政，開(kāi)始玩奇石花鳥(niǎo)，不務(wù)正業(yè)。

只是大掌教御宇四十年，積威深重，休說(shuō)是真人，便是幾位大真人，也不敢忤逆半分，這話(huà)自然是沒(méi)人敢對大掌教直。

這位老真人出身不算高，可為人剛直不阿，被大掌教賞識，提拔入三十六位真人的行列，他的話(huà)很有分量。而且他算是大掌教的嫡系，出現在這次小議上，本就代表了大掌教的態(tài)度。

還是老真人當先開(kāi)口：“出了這么一檔子事，我們都難辭其咎，所以大真人才準備召開(kāi)這次小議。這次小議，議的就是如何解決此事?！?

其余十一位真人臉色各異，無(wú)動(dòng)于衷者有之，緊張心虛者亦有之。

老真人嘆了口氣：“張真人，關(guān)于此事，你應該有話(huà)要說(shuō)?！?

張真人不是外人，正是當年的張非山。