我驚呼，滇族，我還真是第一次聽(tīng)說(shuō)。師傅說(shuō)，不光是你，當初我和他認識的時(shí)候，我也是第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)民族呢?，F今純正彝族的大部分習慣，都是承襲的古滇族。而古滇族當初的王國，又分為很多類(lèi)似我們漢族的諸侯國，就是由一個(gè)領(lǐng)袖的很多子孫分別統領(lǐng)的部族，而部族的首領(lǐng)，就叫做土司。土司在他們民族里，是世襲的爵位，傳長(cháng)子。那師傅就是他們部族的長(cháng)子，而后來(lái)離家拜師，最終成長(cháng)成一個(gè)大鬼師。
我問(wèn)師傅，鬼師就是抓鬼的師傅嗎？師傅說(shuō)，當初他也這么認為，可是鬼師雖然有個(gè)鬼字，卻跟鬼沒(méi)什么太大的關(guān)系。他們主要是祈求風(fēng)調雨順，國泰民安，還有就是一些民間的祭法，通過(guò)和他們的神明做交易，來(lái)?yè)Q取出入平安，家庭和睦等。云南氣候比較適宜居住，但是蚊蟲(chóng)蛇獸也多，所以也很多奇怪的疾病。雖然現在的醫學(xué)對大部分疾病都有了定義，但是在治療起來(lái)卻很麻煩。古滇族的祭司就能夠通過(guò)簡(jiǎn)單的祭祀以及獨到的咒語(yǔ)，將人體的疾病對應到天地萬(wàn)物交互更替里，尋找解決途徑，往往比醫學(xué)更快，但是卻沒(méi)人說(shuō)得出是因為什么。
師傅說(shuō)，師傅和他的認識也是因為當初去了他們的村子，兩人一見(jiàn)如故，相互交流，結為好友，師傅也從他的手里學(xué)到不少實(shí)用的技巧。師傅告訴我說(shuō)，我們屬于民間小派，本來(lái)有沒(méi)有名字都不重要，也沒(méi)人會(huì )請我們去交流之類(lèi)的。但是我們的正名叫做四相道，四相并非道教里的四象，我們所謂的四相是天相，地相，獸相，鬼相。我問(wèn)師傅，那為什么沒(méi)有人相？師傅笑了，他說(shuō)，因為人是會(huì )說(shuō)謊的，相由心生，心里都在說(shuō)謊了，面子上自然也是虛偽的。我們是人，我們把自己排除在外，而天地獸鬼，雖然與我們并存與同一個(gè)世界里，但是它們卻比我們人類(lèi)更純粹，它們幾乎不會(huì )說(shuō)謊，就算是偶有欺詐的行為，也是為了自己的生存。但是我們人類(lèi)，欺騙卻是為了**和目的。
師傅總能用這些簡(jiǎn)單的道理，讓我明白，雖然作為人，卻一定要做坦蕩之人。不說(shuō)對得起天地，起碼對得起獸鬼。
師傅說(shuō)，而我們四相道的道字，則是因為我們這一脈如果追根溯源，確實(shí)是屬于道家。不過(guò)幾百年的發(fā)展下來(lái)，我們身上的本領(lǐng)，卻遠遠不止道家一派。江湖上熟悉我們的人，稱(chēng)我們?yōu)榈匚?，這個(gè)地字具體指什么現在已經(jīng)沒(méi)人說(shuō)得清了，大概是說(shuō)的各個(gè)地方的意思。而巫則是每一個(gè)民族古時(shí)候都會(huì )存在的職業(yè)，包括那些少數民族，部落里總有個(gè)“巫”，那師傅就是個(gè)巫，不過(guò)我們四相道卻巫得不怎么正宗，因為我們的師傅師祖們，不斷的收集一些民間稀奇古怪的方子和法術(shù)，從而整合為一個(gè)另類(lèi)的派別。而我們現在，主要還是承襲了當年十三經(jīng)里，“書(shū)禁”這一脈，土方土技或許不如他人，但是驅邪捉鬼，我們還算牌。
我知道我們是四相道，我卻在那之前，從不知道四相道的由來(lái)，更沒(méi)人跟我這么仔細的分析過(guò)我們的師承何脈等，我只知道我們的祖師爺，就是師傅家墻上那幅畫(huà)上的人，那個(gè)人長(cháng)相兇狠，還有兩個(gè)羊角，他的名字叫做蚩尤。
當初我問(wèn)過(guò)師傅，這個(gè)人為什么頭上有角。師傅告訴我說(shuō)，傳說(shuō)中，盤(pán)古開(kāi)天，但是后來(lái)卻災禍連連，后來(lái)有個(gè)人頭蛇神的女人，她用彩石補天，她叫做女?huà)z。而女?huà)z的哥哥，也是個(gè)人首蛇身的人，他叫做伏羲。而他是中華文化的師祖。天地太平以后，伏羲將自己的兩大心血，太平經(jīng)傳給了黃帝，祝由術(shù)傳給了蚩尤。
師傅接著(zhù)說(shuō)，伏羲的太平經(jīng)和祝由術(shù)，分別來(lái)源于天和地，黃帝秉承了太平經(jīng)后，與炎帝發(fā)生了戰爭并且戰勝了炎帝，后來(lái)又發(fā)起了對蚩尤的戰爭，最終蚩尤死掉了，自己的部落也納入了黃帝的麾下。但是慶幸的是，太平經(jīng)和祝由術(shù)都傳承了下來(lái)，是后來(lái)中國道派的寶典，道家太極八卦空前絕后，一個(gè)小小的圖形能夠解釋萬(wàn)物萬(wàn)生，非常玄妙。而祝由術(shù)就相對倒霉了許多，很多后世的道人，覺(jué)得祝由術(shù)也應當發(fā)揚光大，卻始終無(wú)法掌握起屬“地”的要領(lǐng)，真正正統且完整的祝由術(shù)，不復存在。而祝由，也在不斷的分化和被統一的過(guò)程中，融合了很多地方性的偏方竅門(mén)，如果道派稱(chēng)之為“道”的話(huà)，我們就叫做“巫”。
師傅說(shuō)，“巫”字，上下各一橫，分表天與地。而中間是人，有一豎聯(lián)通天地，表字是能通天曉地的人。這種說(shuō)法，夸大了，我們沒(méi)那么了不起，無(wú)非比常人多懂點(diǎn)皮毛，既然能力比老百姓大一些，我們的責任也就大一些。千百年來(lái)，無(wú)論哪家，都不能當不吃飯的將士，所以我們拿人錢(qián)財，替人消災，既然拿錢(qián)了，就要把事情給做好，不說(shuō)對得起天地，至少要對得起別人的囑托。
師傅喝了一口酒，然后看著(zhù)我。而我正在努力消化師傅跟我說(shuō)的這些。
師傅接著(zhù)跟我說(shuō)，那位古滇族的那師傅，雖然已經(jīng)去世，但是他也有子孫。我雖是他的故友，但是我和他的后人卻從不來(lái)往，至少這1年來(lái)是這樣。我問(wèn)師傅，這是為什么呢？按理說(shuō)你是他后人的長(cháng)輩，又算是同道，怎么這么沒(méi)禮貌呢？師傅嘆了口氣說(shuō)，這其中緣由，是因為一把扇子。而他自己卻只在幾十年前看到過(guò)這把扇子一次，還是當年那師傅給他看的。兩家再無(wú)來(lái)往，是因為他們認為我覬覦他們的扇子，雖然那師傅的手藝算得上沒(méi)有后起之秀，子孫都干別的事去了，懂得不多，那把扇子就是他們維護家族榮耀的寶貝，因為一場(chǎng)緣故，他們認為我想要搶奪他們的扇子，從此閉門(mén)，不在與我聯(lián)系。
師傅說(shuō)到這里的時(shí)候，停頓了下來(lái)。眼睛望著(zhù)滇池遠方，我不敢輕易去打擾他。隔了一會(huì )，他喝了一口酒，轉頭對我說(shuō)，這件事情，上一次說(shuō)出來(lái)，還是1年以前。而你知道師傅朋友雖多，但是身邊卻沒(méi)人陪伴。在你之前，上一個(gè)知道這個(gè)故事的，就是你的師姐。
師姐？師傅你怎么從來(lái)沒(méi)跟我說(shuō)過(guò)我有個(gè)師姐？師傅說(shuō)，說(shuō)也罷，不說(shuō)也罷，世間的事情就是這么奇妙，1年前，也是這個(gè)季節，我帶著(zhù)你世界來(lái)這里賞花散步。她也發(fā)現了這顆茶樹(shù)，我也欣然給她講了這個(gè)故事，但是這個(gè)故事，卻成了她一輩子的轉折。所以今天講給你聽(tīng)，希望你不要重蹈覆轍。
我伸手拉著(zhù)師傅的臂彎說(shuō)，師傅你放心吧，我膽子小，我不會(huì )亂來(lái)的。你能再跟我說(shuō)點(diǎn)關(guān)于師姐的事情嗎？我從來(lái)都沒(méi)聽(tīng)你提起過(guò)她。
師傅沒(méi)有理我，只是兩眼茫然的望著(zhù)滇池，然后黯然的說(shuō)，對啊，你師姐，師姐..哎！
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