1991年11月4日，布蘭迪繼9月初來(lái)柏林之后再次來(lái)到這個(gè)城市。柏林剛經(jīng)歷過(guò)一股寒流，氣溫很低，冷風(fēng)颼颼地刮著(zhù)，大街上的人們都用厚實(shí)的衣服把自己包裹起來(lái)，女人們圍起了圍巾，穿上了長(cháng)筒靴，時(shí)隔兩個(gè)月這里已經(jīng)是冬季了。
出了機場(chǎng)，布蘭迪乘出租車(chē)順利來(lái)到諾伊瑟爾街，摁門(mén)鈴前他下意識地看了看表，時(shí)間是下午點(diǎn)分。對講器仍然傳出葉子農的德語(yǔ)問(wèn)話(huà)，當他報出自己是布蘭迪時(shí)，鐵門(mén)隨即“咔嗒”一聲打開(kāi)了，葉子農很禮貌地站在門(mén)迎客人進(jìn)屋。因為來(lái)過(guò)一次，布蘭迪知道葉子農家的情況，所以穿著(zhù)鞋了。
葉子農關(guān)上門(mén)，指著(zhù)那只破舊的木凳子說(shuō)：“請坐。這么快咱們就又見(jiàn)面了?！蹦侵坏首与m然破舊，但畢竟是木制的，在這間屋里就算是上座了。布蘭迪坐下說(shuō)：“是啊，又見(jiàn)面了?！?
葉子農從那摞塑料凳子掰下一個(gè)在布蘭迪對面坐下，問(wèn)：“從紐約來(lái)”布蘭迪說(shuō)：“是的，專(zhuān)門(mén)來(lái)找你的?！?
葉子農說(shuō)：“怎么不先來(lái)個(gè)電話(huà)，我好去機場(chǎng)接你?！?
布蘭迪說(shuō)：“你剛從紅川回來(lái)，不想太早打擾你。沒(méi)關(guān)系的，這樣很好?！比~子農說(shuō)：“債務(wù)轉移的事我知道了，非常感謝。咱們不客套了，什么事”布蘭迪說(shuō)：“好的，我喜歡這樣?！比缓髲墓陌贸鲆环荨兑庀驎?shū)》，接著(zhù)說(shuō)：“都在這上面了，你自己看吧，我就不多做介紹了?！?
這是一份大型政論片《共產(chǎn)主義運動(dòng)一百年》的合作意向書(shū)，意向書(shū)里詳細說(shuō)明了該片的意圖、市場(chǎng)、制作流程，布蘭迪作為總負責人聘請葉子農擔任總編輯和撰稿人，明確約定了葉子農酬金的數額和條件，包括葉子農去紐約的簽證、食宿和工作條件。
葉子農看完后把《意向書(shū)》遞給布蘭迪，說(shuō)：“這活兒我干不了?！?
布蘭迪沒(méi)有接，而是說(shuō)：“先別這么肯定，請再仔細看一遍酬金?！?
葉子農說(shuō)：“錢(qián)是不少，可我拿不了?！?
布蘭迪說(shuō)：“完成這個(gè)片子你就能拿，你是這個(gè)問(wèn)題的專(zhuān)家，我相信你的能力，重要的是要有新思維、新史觀(guān)?！?
葉子農說(shuō)：“以新舊劃分，昨天都是錯的，今天都是對的，那還分什么對錯？好好過(guò)日子就行了，反正每天都是對的?！?
布蘭迪一怔，說(shuō)：“誰(shuí)敢標榜自己是真理呢？只能說(shuō)新。我的意思，是要有不一樣的思維和不一樣的視角?！?
葉子農說(shuō)：“真相只有一個(gè)，假象無(wú)窮多，你不一樣得過(guò)來(lái)嗎”
布蘭迪又是一怔，但仍然沒(méi)有不悅，說(shuō)：“其實(shí)爭取到這個(gè)機會(huì )很不容易，廣播公司一開(kāi)始并不支持，是在迪拉諾總部的干預下批準立項的。你孤身一人，沒(méi)有家人受到政治牽連的顧慮，你是將軍的兒子，你因為不理解父母的信仰而研究馬克思主義，你的家庭不幸和你的個(gè)人經(jīng)歷使你的身份具有特殊性，這使你的觀(guān)點(diǎn)更容易被接受?！?
葉子農放下《意向書(shū)》，說(shuō)：“跟恩仇扯上關(guān)系的真理，你敢信嗎？”
布蘭迪說(shuō)：“你是個(gè)人才，但是你缺少一個(gè)舞臺。迪拉諾是有國際影響的廣播公司，你知道這部片子的成功將意味著(zhù)什么，這個(gè)舞臺能讓你一夜成名，而我作為這個(gè)片子的主要負責人，這也將是我個(gè)人的一個(gè)成就?！?
葉子農說(shuō)：“出了名就得交出自由，這個(gè)賬我算得過(guò)來(lái)?！?
布蘭迪不解，問(wèn)：“出了名怎么就交出自由了？”
葉子農說(shuō)：“名人有示范效應，得活在楷模里。我這么懶散，那還不得折磨死啊?！?
布蘭迪沉默了一會(huì )兒，說(shuō)：“我跟梁先生聯(lián)系過(guò)，意圖你都知道了。我想說(shuō)，我是來(lái)握手的，不是來(lái)找個(gè)敵人戰斗的?！?
葉子農也沉默了，思索了片刻，站起身說(shuō)：“你等我一會(huì )兒?！?
葉子農換上鞋，拿上鑰匙下樓了。樓下是諾伊瑟爾街，這個(gè)時(shí)間街上的行人很少，顯得有些冷清。葉子農進(jìn)了一家小型超市，超市的營(yíng)業(yè)面積1多平方米，主要經(jīng)營(yíng)各種食品和一些日用雜貨，顧客大都是附近幾條街的居民，價(jià)格比大超市要便宜許多。店主是一個(gè)來(lái)自波蘭的面目和善的中年男人，胖胖的臉上總是掛著(zhù)開(kāi)心的笑容，因為葉子農經(jīng)常來(lái)這里買(mǎi)東西，是熟客了，所以他一見(jiàn)葉子農進(jìn)來(lái)便笑著(zhù)用德語(yǔ)打招呼。
葉子農也笑著(zhù)回應了一句“你好”，直接走到食品區的一排貨架上尋找，馬上就找到了他要找的東西一各種豆子。貨架上整齊地陳列著(zhù)一包包黃豆、綠豆、紅豆、黑豆，都分大小兩種包裝，大的5克，小的9克，價(jià)錢(qián)4馬克到6馬克不等，這些豆子的產(chǎn)地大多來(lái)自中國臺灣，也有些東南亞國家的品。
葉子農分別拿了小包裝的黃豆、紅豆和綠豆各一袋，拿著(zhù)三包豆子來(lái)到收款臺，店主掃描過(guò)價(jià)格后拿出一只購物紙袋把豆子裝進(jìn)去。葉子農從衣袋里取出現金遞過(guò)去，他來(lái)這里買(mǎi)東西很少用信用卡，這種小店最歡迎現金結賬，營(yíng)業(yè)額不人賬能漏掉一些稅款，店家會(huì )委婉地提示你付現金，為了鼓勵顧客使用現金也會(huì )給一些優(yōu)惠，比如免去銷(xiāo)售稅之類(lèi)。
買(mǎi)了三包豆子回到房間，葉子農把茶幾上的東西往一邊推了推，騰出一塊空地，然后拿起一只玻璃杯，從包里各抓了一把黃豆、紅豆和綠豆放進(jìn)杯子，搖晃了十幾下，看混合均勻了就“嘩”的一聲倒在茶幾上，用手鋪平。
布蘭迪不解，看著(zhù)這堆混合均勻的豆子問(wèn)：“什么意思？”
葉子農說(shuō)：“給你找個(gè)活兒干，你就看這堆豆子吧，看同顏色的能連出什么字母，混色的能連出什么字母。你先看著(zhù)，我去弄點(diǎn)喝的?！?
布蘭迪知道葉子農的嚴謹，不會(huì )是故弄玄虛，這堆豆子一定與要談的主題有關(guān)，既然豆子已經(jīng)買(mǎi)來(lái)了，攤開(kāi)了，不管是什么寓意都要看看。
葉子農把剩下的豆子拎到廚房隨手找個(gè)地方放下，按下電熱壺開(kāi)關(guān)燒水。廚臺上放著(zhù)那個(gè)很大的老式白色搪瓷茶缸，他拿起茶缸看了看，從墻上掛著(zhù)的一排炊具中取下一個(gè)不銹鋼網(wǎng)的小笊籬，搖了幾下茶缸倒出剩茶，把小笊籬濾出的茶葉倒進(jìn)垃圾桶，用自來(lái)水沖洗了一下，把笊籬掛回墻上，然后從一只綠色的茶葉筒里取出一些花茶放茶缸。
做完了這些他忽然想到了什么，匆匆又下樓了，經(jīng)過(guò)客廳的時(shí)候見(jiàn)布蘭迪正認真地看那堆豆子，那神情像是在破解一個(gè)謎。
葉子農再次來(lái)到超市，這次買(mǎi)了一兜子罐裝飲料，有可可樂(lè )、果汁、礦泉水等好幾個(gè)品種，回到房間把一兜子飲料放在茶幾上，說(shuō)：“不知道你喜歡喝什么，多買(mǎi)了幾樣，你喜歡喝什么就喝什么。據說(shuō)美國人喝什么都放冰塊，我這兒沒(méi)冰，你將就著(zhù)喝吧。
布蘭迪說(shuō)了聲“謝謝”，繼續看那堆豆子。
葉子農在廚房等了幾分鐘，水燒開(kāi)了，他沏了一大缸子滾燙的茶。
布蘭迪聞到了茉莉花茶的香氣，看看大茶缸，看看那飲料，又看看葉子農，問(wèn)道：“中國的茶”
葉子農解釋說(shuō)：“我喜歡喝熱的?！?
布蘭迪拿起剛才搖豆子的那個(gè)杯子到廚房，用自來(lái)水涮了涮，回來(lái)放到茶缸旁邊說(shuō)：“我也來(lái)杯熱的?！?
葉子農笑笑，給布蘭迪倒上一杯熱茶，問(wèn)：“你連出了多少字母”
布蘭迪喝了一茶說(shuō)：“所有的，而且如果密度夠大，可以連出任何文字和圖形，不管是單色的還是混色的，都可以?！?
葉子農說(shuō)：“而且不管你連出什么，都是真實(shí)的、有根據的?！?
布蘭迪說(shuō)：“是的，但是這能說(shuō)明什么呢”
葉子農用手指沿那堆豆子畫(huà)了一個(gè)圈，說(shuō)：“這是個(gè)場(chǎng)的世界，有多少立場(chǎng)就有多少觀(guān)點(diǎn)、主義。眾生是立場(chǎng)的、利益的、好惡的，眾生只相信自己愿意相信的東西，出離立場(chǎng)的觀(guān)點(diǎn)在立場(chǎng)的圈里是沒(méi)地方立足的，因為沒(méi)有場(chǎng)可以讓你立。望河樓吃飯你知道我的觀(guān)點(diǎn)，于共產(chǎn)主義邪惡說(shuō)我是狡辯，于神圣說(shuō)我是歪曲，怎么都不招人待見(jiàn)，沒(méi)人待見(jiàn)就沒(méi)市場(chǎng)。這片子正如你《意向書(shū)》里所說(shuō)，東歐民眾需要心理支持，東歐當局推行變革政策需要反省歷史和理論支持，西歐需要勝利者的感受。其實(shí)你還漏掉了一塊，還有美國，美國不僅要正義和勝利的光芒，還有領(lǐng)袖感。不管你是什么新思維、新史觀(guān)，這部片子滿(mǎn)足不了這些條件，你是賺不到錢(qián)的?！辈继m迪說(shuō)：“是的。葉子農接著(zhù)說(shuō)：“昨天人們相信共產(chǎn)主義，不是因為馬克思主義是真理，是相信了一個(gè)許諾。今天不信了也不是因為它不是真理，是沒(méi)得到預期的實(shí)惠。眾生不管你真不真理，他們只需要許諾、兌現。半個(gè)世紀的烙印，共產(chǎn)主義一詞已經(jīng)被烙成了一個(gè)空洞的符號，連共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖都說(shuō)，貧窮不是社會(huì )主義?，F在你跟東歐的人民說(shuō)，你們解體的那個(gè)不一定是真正意義的社會(huì )主義，再跟歐盟的人民說(shuō)，你們組合的那個(gè)也不一定不是社會(huì )主義。你這不是存心跟人民找別扭嘛，用北京的流行話(huà)說(shuō)，這叫找抽呢。
布蘭迪不解地問(wèn)：“什么叫抽？”
葉子農說(shuō)：“就是打耳光，抽嘴巴?！?
布蘭迪笑了笑。
葉子農說(shuō)：“你是要賺錢(qián)的，你的立論就一定要找有利于你賺錢(qián)的論據，至于1多年來(lái)共產(chǎn)主義運動(dòng)的真相究竟是什么，其實(shí)根本不關(guān)你的事。我呢，是個(gè)看客，不是找真理樹(shù)觀(guān)點(diǎn)的，是看到什么是什么，馬克思主義對錯也不關(guān)我的事。你知道我不愿意跟人討論這些問(wèn)題，更別說(shuō)弄個(gè)片子長(cháng)篇大論了。你既是來(lái)握手的，就不該給朋友出難題。這也不是律師訴訟，拿了誰(shuí)的錢(qián)就能挪挪屁股為誰(shuí)說(shuō)話(huà)?！?
布蘭迪說(shuō)：“東歐解體的那個(gè)陣營(yíng)是不是社會(huì )主義不由你我說(shuō)了算，得由東歐人民乃至世界人民說(shuō)了算。東歐陣營(yíng)解體體現了東歐人民的意志，這個(gè)還是問(wèn)題嗎？坦率地說(shuō)我對政治不感興趣，也不了解你的觀(guān)點(diǎn)的具體內容，因為這個(gè)不重要，重要的是歐洲人民認為它是什么，重要的是你的思辨能力，市場(chǎng)需要什么，我就認為是人民需要什么。如果東歐陣營(yíng)不是真正的社會(huì )主義，那中國就也不是社會(huì )主義，那是不是說(shuō)整個(gè)歐洲的人民都錯了，中國人民和中國共產(chǎn)黨也都錯了，就你是對的？”
葉子農嘴角閃過(guò)一個(gè)無(wú)奈的笑，搖搖頭，沉默了許久之后淡淡說(shuō)了一句：“但凡還愿意睜眼看一下的人，有誰(shuí)還能否認中國在一天天變好嗎”
布蘭迪說(shuō)：“中國經(jīng)濟確實(shí)發(fā)展很快，中國威脅論的聲音也在升溫?！?
葉子農說(shuō)：“中國和蘇聯(lián)，你拿哪個(gè)去證明社會(huì )主義？如果你認為改革開(kāi)放的中國已經(jīng)不是社會(huì )主義了，而美國和中共認為它是社會(huì )主義，那又是誰(shuí)錯了呢”
布蘭迪語(yǔ)塞了，一時(shí)不知如何作答。
葉子農說(shuō)：“你就是刀架脖子我也不能說(shuō)我的看法是對的，只能是以我的認識能力所能認識的。我沒(méi)去影響誰(shuí)，怎么錯都是我自己揣著(zhù)，不妨礙別人?，F在是你要讓我輸出你的價(jià)值觀(guān)，我只是不想說(shuō)違心的話(huà)，我們誰(shuí)都不是道德棺模，可人的那點(diǎn)誠實(shí)總還得要吧?！?
布蘭迪不知是坐累了還是情緒的問(wèn)題，起身在房間里踱了幾步，活動(dòng)了一下身體之后又坐回原處，點(diǎn)上一支煙深吸了一，說(shuō)：“其實(shí)，你直接說(shuō)人民會(huì )更誠實(shí)一些，不必惹不起人民就拿眾生這個(gè)詞修飾，你讓我覺(jué)得你這是精英主義的藐視人民?！?
葉子農說(shuō)：“惹不起人民，眾生就惹得起了？眾生泛指一切生命，在認識范疇里特指迷界群體，是一個(gè)與覺(jué)者相對應的詞。用人民，你把人民里的覺(jué)者往哪兒擱？官員就一定是覺(jué)者嗎？平民就一定無(wú)明嗎？學(xué)術(shù)講實(shí)事求是，不講愛(ài)憎?！?
布蘭迪說(shuō)：“那你就是覺(jué)者了？”
葉子農說(shuō)：“覺(jué)者與眾生是社會(huì )研究對象的泛指，既有你覺(jué)的就必有你惑的，明白了這個(gè)不一定明白那個(gè)，人人都有所覺(jué)有所不覺(jué)，不做具體指?！辈继m迪沉默了一下說(shuō)：“你連自己的對錯都不介意，我就不知道該怎么跟你談了。如果一個(gè)人不能證明自己的觀(guān)點(diǎn)正確，卻還要堅持，這也是實(shí)事求是的學(xué)術(shù)精神嗎”
葉子農說(shuō)：“不是堅持，是沒(méi)有意義。這種討論是必須要從定義概念開(kāi)始的，否則你理解的社會(huì )主義是公有制，我理解的社會(huì )主義是社會(huì )化經(jīng)濟一個(gè)名稱(chēng)兩樣東西，永遠論不出個(gè)所以然。這題目?jì)H定義概念就少不了一通爭論，推理論證又是一通長(cháng)篇大論，如果你駁不倒我你不能讓我違心吧？如果你駁倒了我說(shuō)明你的認識比我透徹，你還需要我嗎？無(wú)論什么結論結果都是一樣的，明知地里沒(méi)土豆你還刨這個(gè)坑嗎？”
布蘭迪點(diǎn)點(diǎn)頭，看著(zhù)那堆豆子說(shuō)：“是的，不管連出什么都是真實(shí)的、有根據的。出離立場(chǎng)的觀(guān)點(diǎn)，無(wú)非是指公正、客觀(guān)，但是哪個(gè)立場(chǎng)不認為自己是公正、客觀(guān)的呢？那就不會(huì )有結論了，最多就是立場(chǎng)之間的交換看法?！比~子農說(shuō)：“所以，有那工夫還不如找個(gè)餐館我請你吃大餐呢?！?