太平四十年，巫羅和紫光真君逃走之后，道門(mén)再次舉行了金闕議事。

這次的議事規格從小議變成了中議，除了大掌教和部分無(wú)法及時(shí)返回祖庭的真人沒(méi)有列席之外，其余真人全部到齊，由大真人秦素主持議事。

大真人李太一、顏飛卿出席議事，姚湘憐代替上官莞出席，代為行使副掌教大真人職能。

嚴格來(lái)說(shuō)，道門(mén)大真人的全稱(chēng)是“副掌教大成真人”，所以秦素和張鸞山辭去的其實(shí)是副掌教之位，仍舊保留了大成真人的名號。

同理，三十六位真人的全稱(chēng)是“參知金闕議事真人”，簡(jiǎn)稱(chēng)“三十六真人”或者“參知真人”，若是請辭或者革職，也是失去參知金闕議事之權，仍舊保留真人名號。

一般情況下，除非是叛教、謀反等大罪，道門(mén)不會(huì )革去大真人、真人的名號。

普通真人有旁聽(tīng)金闕議事的資格，普通大真人仍舊有參與金闕議事的資格，為區別副掌教大真人，被稱(chēng)為“平章金闕議事大真人”，簡(jiǎn)稱(chēng)“平章大真人”。所謂“平章”，平理之，使之協(xié)和，教以禮法，章顯之，使之明著(zhù)。

總而之，道門(mén)上層可以分為五級，最高是掌教大真人，也稱(chēng)大掌教，其次是副掌教大真人，再次是平章大真人，然后是參知真人、普通真人。

故而秦素仍舊可以主持金闕議事，因為她還是道門(mén)的平章金闕議事大真人，與她大掌教夫人的身份沒(méi)有關(guān)系。

議事開(kāi)始，顏飛卿首先發(fā)，將他在幾年前秘密前往西域，奉大掌教李玄都之命面見(jiàn)太陰真君，以幫助太陰真君飛升為條件，與太陰真君達成隱秘聯(lián)盟，使得太陰真君倒戈道門(mén)等經(jīng)過(guò)，如實(shí)說(shuō)明。

接著(zhù)李太一又補充了他是如何發(fā)現紫光真君奪舍張非山的夫人，以及紫光真君、巫羅、司命真君等人突襲道門(mén)的經(jīng)過(guò)。

唯一出乎顏飛卿和李太一意料之外的是，佛門(mén)也參與了此事。

秦素這些年已經(jīng)不大理會(huì )道門(mén)的各種俗務(wù)，不過(guò)遇到了此類(lèi)大事，尤其是李玄都不在的情況下，必須親自出面，只有她才能一錘定音。

坐在主位上的秦素聽(tīng)完李太一和顏飛卿的發(fā)之后，輕嘆了一口氣：“自天寶八年以來(lái)，我們先后有三大心頭大患，儒門(mén)的隱士、佛門(mén)的佛主、道門(mén)的真君。道門(mén)的真君們暫且不提，儒門(mén)的隱士已經(jīng)是隱士黃花，唯有佛門(mén)的佛主……”

姚湘憐輕聲道：“那佛主神威無(wú)量，只怕尋常長(cháng)生之人也不是他的對手，是否要等大掌教親自裁決？”

秦素不置可否，轉而望向李太一和顏飛卿，問(wèn)道：“兩位大真人是什么意思？”

如果說(shuō)道門(mén)內部也有主戰和主和兩派，那么李太一無(wú)疑是主戰派的代表人物。

主和派并非是投降派，如今道門(mén)坐擁天下，是為正統，也沒(méi)有投降派立足的根基。而主和派和主戰派的最大分歧在于方法上的不同。一派主張立刻就打，以強硬手段掃除異己，寧錯殺，不放過(guò)，斬草除根。一派主張徐徐圖之，分而治之，必要時(shí)候也可以暫且退步來(lái)韜光養晦。

顏飛卿是主和派的代表人物，他說(shuō)動(dòng)太陰真君倒戈道門(mén)，便是貫徹自己徐徐圖之并從中分化對手的主張。

兩人不約而同地對視一眼，誰(shuí)也沒(méi)有急于開(kāi)口。

金闕議事就這么陷入沉默之中。

過(guò)了片刻之后，李太一輕聲問(wèn)道：“不知師姐是什么看法？”

秦素的目光隨之轉移到陸雁冰的身上，這些年來(lái)，雖然陸雁冰未能成為大真人，但卻是直屬于李玄都的九位真人之首，有些類(lèi)似于天子近臣的身份，位卑而權重，就是幾位大真人也不敢小覷。

秦素道：“冰雁，不妨說(shuō)一說(shuō)你的看法?！?

如今的陸雁冰較之當年，少了幾分輕佻，多了幾分穩重，緩緩起身之后，說(shuō)道：“依我之見(jiàn)，此事關(guān)系重大，牽扯到的也不是我們道門(mén)一家，三教向來(lái)同氣連枝，不如將儒門(mén)之人請到玄都，共商大計?！?

當年的儒門(mén)是道門(mén)的頭號大敵，不過(guò)自從儒門(mén)被道門(mén)擊敗之后，不僅被道門(mén)廢除了兩大學(xué)宮，而且許多人事變動(dòng)都要經(jīng)過(guò)道門(mén)的許可，經(jīng)過(guò)四十年的努力，儒門(mén)已經(jīng)逐漸淪為道門(mén)的半個(gè)附庸。